疹论
卷上(古名疹,今名。)痘乃先天之毒,疹属后天之邪。先天止有水火,后天始备五行。产下发声吮乳,肇自后天,是以发声之时,口中有毒即咽下,而归于阳明。故之毒瓦斯,发于阳明,上达于肺,出于皮毛。肺主气而外合皮...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪杂症大小合参凡例
...短不同,盛衰迥别者,由乎阴阳失调,水火为害,或根于先天,或因于后天也,故次详水火立命之基,阴阳强弱之用,先天后天之分,使开卷即得《内经》之至理,复明保命之真元,俾贤愚共可却病以长生,老少并堪养生于勿药...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;清代;冯楚瞻序
...何灵。人为灵。灵何寄。寄一耳。耳也者。自后天而纽合先天者也。先天以灵明为主。后天以血气为用。用不流行。则灵明且为之窒塞。用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其...
中医古籍;绛囊撮要;序;清;云川道人心脏
...微邪,肝乘心为虚邪,脾乘心为实邪,肾乘心为贼邪。凡心脏得病,必先调其肝肾,肝气通则心气和,肝气滞则心气乏,此心病先求其肝,清其源也。五脏受病必传其所胜,肾之邪必传于心,故先治其肾逐其邪也。若肝肾脉俱和...
中医古籍;保婴撮要;卷一;明;薛铠中兴论(又十九)
...昃,月盈则蚀,此即天运之循环,而天亦不能违者,故有先天之说也。先天有定数,君子知命,固当听乎天也。若后天之道,则参赞有权,人力居多矣。何以见之?第就国家之否泰,可证人身之寿夭。虽曰天步多艰,无成不败,...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾葳蕤
...升而后阴随之。阴主降。阴降而后阳从之。阴阳即营卫之先天。营卫即阴阳之后天也。故土木之用。惟是升降相合以尽其变而已。兹味就阴中达阳而阴随之以极上。所以除烦闷。止消渴。润心肺。就阳中达阴而阳随之以极下。所...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰一、原生论
...然当太极初生之始,不特无精无气,而并无形无声,所谓先天也。至气凝而精始结,精结而神乃生,神生而气日足,气足而精愈固,精固而神更旺于无穷矣。所以在母怀中,得气血以养之,胎渐次成形,形渐次鼓气,气渐次有知...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江背俞第二行四十四穴
...人经缺此穴。明堂经有之。今根据明堂入在此。恐铜人本不全也。膈俞二穴。在七椎下两旁各寸半。针三分。留七呼。灸三壮。明下云、五壮。(难疏。血会鬲俞。血病灸此。)八椎下两旁。铜人明堂并缺俞穴。肝俞二穴。在九...
中医古籍;针灸资生经;针灸资生经第一;宋;王执中治风痫诸方
...壅而不行。则荣卫气涩血脉既邪所若燥。口之治风痫。因心脏积热。痰毒所为。发即吐沫。嚼舌。宜服此方。水银(一两)铅(二两与水银结为砂子细研)牛黄(一分细研)银箔(五十片细研)犀角屑分)马牙硝炒)上件药。捣...
中医古籍;太平圣惠方;卷第二十二;宋;王怀隐;陈昭遇论阴阳法
...之气,果可呼吸相离乎!其在人生,是即元阴元阳,所谓先天之元气也。欲得先天,当思根柢,命门为受生之窍,为水火之家,此即先天之北阙也,舍此他求,如涉海问津矣。学人宜识之。凡人之阴阳,但知以气血脏腑寒热为言...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄