养生之道
卷之九十九养生余录(上)老子曰∶人生大期,百岁为限。节护之者,可至千岁,如膏之小炷与大炷耳。众人大言,而我小语;众人多烦,而我小记;众人悸暴,而我不怒。不以人事累意,淡然无为,神气自满,以为不死之药。...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫加味逍遥散
...。以白术、茯苓,固其脾,恐木旺则土衰,所谓不治已病治未病也。《经》曰∶“肝苦急,急食甘以缓之”,故用甘草。《经》曰∶“以辛散之”,故用当归。《经》曰∶“以酸泻之”,故用芍药。柴胡气凉散其怒火。山栀味苦...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷四方脉发热证论合参(附恶寒);清代;冯楚瞻第五节·论酸楚不痛
...有但觉酸楚而不痛者,大率皆劳力伤经,及寒邪深入。或体质薄弱,血气俱衰。或骤丧真元,房帏不谨,阴虚受寒,皆阴证也。皆大证之发于骨节,或且伤及内藏者也。劳力伤经者,任重致远,筋力既疲,因而气滞血凝,停顿不...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷逆顺第五十五
...方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。故曰:上工治未病,不治已病,此之谓也。
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷八逆顺第五十五
...曰方其盛也。勿敢毁伤。刺其已衰。事必大昌。故曰上工治未病。不治已病。此之谓也。如此短幅通体俱用排比而不嫌板滞者。气盛故也。
中医古籍;内经评文;卷八;清;周学海自序
...。所以仲景止言白苔。已见一斑。不烦琐屑。后人无先圣治未病之能。势不得不反复辨论以启蒙昧。盖邪气入里。其虚实寒热之机。必现于舌。非若脉法之隐而不显也。况阴盛格阳。与邪热郁伏。多有假证假脉。惟验舌上苔色之...
中医古籍;伤寒舌鉴;序;清;张登温景侨制军饮伤脾胃商善后之策
...犹觉不快,虑其病根复萌,商图善后之策,此不治已病而治未病也。夫脾胃清和,始能生化气血。酒者熟谷之液,其气悍,入于胃中则胃胀气上逆,满于胸中,故致患若此。今病虽愈,而仓廪之官,未得骤反清和之旧。计惟调养...
中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩防微论
...则易治,久而深入,则难治。《内经》云∶圣人不治已病治未病。夫病已成而药之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎!《伤寒论》序云∶时气不和,便当早言,寻其邪由,及在腠理,以时治之,罕有不愈?患人忍之,数日乃...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿孙真人养生铭
怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病相侵,勿被悲欢极,当令饭食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津。妖邪难犯己,精气自全身。若要无诸病,常当节五辛,安神宜悦乐,惜气保和纯。寿夭休论...
中医古籍;孙真人海上方;唐;孙思邈养生偈
卷第六闲邪存诚,炼气养精。一存一明,一炼一清。清明乃极,丹元乃生。坎离乃交,梨枣乃成。中夜危坐,服此四药。一药一至,则极则处。几费千息,闲之廓然,存之卓然,养之郁然,炼之赫然,守之以一。成之以久,功在...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼