诸原所生
卷第二十一·九针之一五脏有六腑六腑有十二原。(八十一难五脏皆以第三输为原各二以为十原也又取手少阴经第三输二为十二原六腑皆收井荥输经四穴之后别立一原六腑各二为十二原然则五脏六腑合有二十四原原者脐下肾间动...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十一·九针之一;唐;杨上善二十三、营卫三焦
...详也。)岐伯答曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,(人之生由乎气,气者所受于天,与谷气并而充身者也。故谷食入胃,化而为气,是为谷气,亦曰胃气。此气出自中焦,传化于脾,上归于肺,积于...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论
...言脾虚,亦胃之不足所致耳。此不言脾,不言肠胃,而言五脏者又何也?予谓∶此说与上二说无以异也,盖谓脾不受胃之禀命,致五脏所主九窍,不能上通天气,皆闭塞不利也,故以五脏言之。此三者,止是胃虚所致耳。然亦何...
中医古籍;脾胃论;卷下;金;元;李东垣脏腑总论
...集·卷一脏腑(先儒叹世人务穷天地万物之理,不知一身五脏六腑毛发筋骨之所在,况医者乎?)脏者,藏乎也,藏诸神而精气流通也;腑者,府库也,出纳转输之谓也。脏腑,兄弟也,同气而异形耳。《素问》曰∶五脏者,藏...
中医古籍;医学入门;内集·卷一脏腑;明;李橚灵枢玉版篇
...之所行云气者。天下也胃之所出气血者。经隧也经隧者。五脏六腑之大络也迎而夺之而已矣上下有数乎。(问手足经也)迎之五里。中道而止五至而已。五往而脏之气尽矣。故五五二十五而竭其输矣此所谓夺其天气者也(五里手阳明...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川经义
...《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。《五味篇》曰;天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。《平人绝...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟饮食门;明;张介宾病机
...劳伤血气,兼受风邪,损于肾脏则精脱,精脱者耳聋。然五脏六腑十二经脉有络于耳者,其阴阳经气有相并时,并则肾脏气逆,名之为厥。厥气相搏,入于耳之脉,则令耳聋。其肾病脱精耳聋者,其候颊颧色黑。手少阳之脉动而...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十二耳证门;明;徐春甫痿论第四十四篇
...四肢痿弱,举动不能,如痿弃不用之意。肺为脏之长,故五脏因肺热叶焦,发为痿,阳明为五脏六腑之海,主润宗筋,为诸脉之长,故治痿独取阳明。黄帝问曰∶五脏使人痿,何也?痿证发于脏,故问五脏使人痿。岐伯对曰∶肺...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗(六)《灵枢·营卫生会》篇
...闻其会。岐伯答曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵三十难
...与卫气相随不?然∶经言人受气于谷,谷入于胃,乃传于五脏六腑,五脏六腑,皆受于气。其清者为荣,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外,荣周不息,五十而复大会。阴阳相贯,如环之无端,故知荣卫相随也。荣卫循行之义,已...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖