周发祥:营卫失和可致“神不使”
...“黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。可见神是在气血调和,营卫通畅的基础上产生的。正是有了神的产生,五脏的形成,形神俱备,生命才得以形成。 精气充...
中医中药;中医临床;临床讨论大雅之乐应五脏
...,天有五音:角徵宫商羽;地有五行:木火土金水;人有五脏:肝心脾肺肾。五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。五音与五脏相应,是音乐治疗疾病的重要原理。人是万物之灵,音是万物之情。人和物都离不...
中医中药;中医文化钱乙《小儿药证直诀》脾胃学术思想浅析
...与儿科临床实际相结合,并在前人的基础上发明创造儿科五脏辨证理论,提出心主惊、肝主风、脾主困、肾主虚的辨证纲领。论治上,从五脏补虚泻实出发,注意柔润清养、运补兼施、攻不伤正、注重调理脾胃的学术思想贯穿始...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2005年第3卷第18期《内经》预测疾病死期的原则与方法探析
...,在应用上还需与五行学说相结合。2五行生克法将人体五脏与时间分别归属于五行,运用五行生克乘侮的关系,便可预测死期。五藏的病变,容易“死于其所不胜”,(素问·玉机真藏论)),即至其所不胜的藏气当旺之时令而死。...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药脾胃
...味出焉。营卫生会篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。热论曰:阳明者,十二经脉之长也。经脉别论曰:食气入胃,散精于肝。详前饮食门六节藏象论曰:天食人以五气,地...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十七理集杂证谟儒道医三家瑾论的核心思想
...脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。(五)五脏端正,和利难伤的观点1.五脏端正,功能平和利索心肺肝脾肾五脏位置端正,则平和利索,功能健全,难以伤害而患病,位置不正偏倾,则五脏能患各种疾病,并且为...
中医中药;中医文化补肾方的教学体会
...离不开肾之精气血津液的供养,肾之精气血津液的充盛以五脏六腑之精气血津液为基础。在病理状态下,肾之功能失常,是精水同病,可表现为精病为主、水病为主或精水并重,肾之功能的失常直接病机是肾之阴阳的不协调,其...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2007年第5卷第5期论六经为五脏六腑之门户
...。 《伤寒论·伤寒例第三》曰:“若三阴三阳五脏六腑皆受病,则荣卫不行,脏腑不通,则死矣三阴三阳即六经,经文言“皆受病,皆,《说文》释为俱词也,并义,表明仲景是将六经与脏腑并列而言,六经与脏...
中医中药;中医基础调五脏安胎与逐月安
...皆明于此,何以安胎,众说纷纭,吾今遵古训而索骥,以五脏安胎与逐月安胎而立法于临床,收效颇佳。调五脏安胎法清心安胎心者,君主之官,居中央而动气血于四旁,孕久则血聚于下,养胎元而致营血暗亏,心失所养,神明...
中医中药;中医临床;临床讨论论五输穴
... 五输穴首见于《灵枢·九针十二原》篇,云:“五脏五俞(引文中俞通腧、输,下同),五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞。经脉十二,络脉十五,凡二十七气以上下。所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经...
中医中药;中医基础