传劳
...又挟诸鬼邪为害其病变动乃有三十六种至九十九种大略使人寒热淋沥沉沉默默不的知所苦无处不恶累年积月渐就沉滞以至于死传与傍人乃至灭门觉如是候者急治獭肝一具阴干杵末服方寸匕日三未知再作肘后云此方神良宣和间天庆...
中医古籍;医说;卷四劳瘵;宋;张杲蛊毒论治
蛊毒门经书所载蛊毒有数种。闽中山间人造作之。以虫蛇之类,用器皿盛贮,听其互相食啖,有一物独存者,则谓之蛊。取其毒于酒中,能祸于人。中其毒也,令人心腹绞痛,如有物咬,吐下血皆如烂肉,若不即治,蚀人五脏即...
中医古籍;严氏济生方;蛊毒门;宋;严用和心无血说
卷上余友薛文煌,字朗斋,通州人,素知医。道光十年二月,因赴山东,来舍辞行。闲谈言及古宗。血是精汁入血府所化,心乃是出入气之道路,其中无血。朗斋曰∶吾兄所言不实,诸物心皆有血,何独人心无血?余曰∶弟指何...
中医古籍;医林改错;卷上;清;王清任病机
...曰∶诸气郁,皆属于肺。天有四时,以生寒暑燥湿风火;人有五脏五气,以生喜怒忧思悲恐。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,此九气之为病也。又曰∶喜怒伤...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十一诸气门;明;徐春甫五脏生成篇
...,(诸血者,皆属于心;血居脉内,属于心也。血气者,人之神,然神者,心之主,由此故谓血属于心也。)诸气者,皆属于肺。(肺脏主气故也。)故人卧血归于肝,(肝藏血。心行之。人动则血运于诸经,人静则血归于肝者...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻经义
...谟伤风《骨空论》曰∶风者,百病之始也。风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒。治在风府,调其阴阳。不足则补,有余则泻。《阴阳应象大论》曰∶邪风之至,疾如风雨。《太阴阳明论》曰∶阳受风气,阴受湿气。伤于...
中医古籍;景岳全书;卷之十一从集·杂证谟伤风;明;张介宾水火
...雨谓之潦水,味甘薄。立春节雨水性有春升始生之气。妇人不生育者,是日夫妇宜各饮一杯,可易得孕。取其发育万物之义也。梅雨水味甘性平。芒种后逢壬为入梅,小暑后逢壬为出梅,须淬入火炭解毒。此水入酱易熟,沾衣易...
中医古籍;饮食须知;卷一;元;贾铭论六病
...。按经旨,则淫胜郁复,主客太少,皆至其疾。则邪之中人有浅深矣,又在人禀受冲冒畏避而已。原夫人禀五行之气生,亦从五行之数尽。若起居调养,而能避邪安正,无横夭殃矣。然为七情牵于内,六气干于外,由是众疾作而...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫论脉本始
卷一方脉总论人禀天地五行之气以生。受父母阴阳之气以成。是以有五脏六腑四肢十二经三百六十五穴。交一气有先呼数者为阳。谓一呼一吸六至也。迟者为阴。谓往来不满三至也。于三部九候之内。察其脉形有独异者。谓独大...
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚(一)导引行气法
...两耳,令发黑不白。卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿息肉愈。东向坐,不息四通,啄齿无通数,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕