三、天元纪
...有用。阴阳者,变化之体;变化者,阴阳之用。此下乃承上文而发明神用之道也。)在天为玄,(玄,深远也。天道无穷,故在天为玄。)在人为道,(道,众妙之称。惟人能用之,故在人为道。)在地为化,(化,化生也。物...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾经义
...则胃虚,更实更虚,故气得上下,五脏安定,血气和,则精神乃居,故神者水谷之精气也。《动输篇》曰;胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来,故人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟脾胃;明;张介宾病证
...脏腑随其虚实冷热,结以成病。病又相生,故流通遂广。精神者,本宅身以为用。身既受邪,精神亦乱;神既乱矣,则鬼灵斯入。鬼力渐强,神守渐弱,岂得不至于死乎!古人譬之植杨,斯理当矣。但病亦别有先从鬼神来者,则...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫百内嗽
...夏三日,半两)天麻(三钱)辰砂(一钱)麝香(一字)上为末。每服一字,用杏仁汤调下,人参汤亦可。天麻丸治小儿未满百,咳嗽不止,名曰乳嗽。天麻蝉蜕僵蚕人参(各一钱)川芎(一钱半)甘草(二钱)硼砂(半钱)辰...
中医古籍;幼科证治准绳;卷之九·肺脏部·肾脏部咳嗽;明;王肯堂百内嗽
...夏三日,半两)天麻(三钱)辰砂(一钱)麝香(一字)上为末。每服一字,用杏仁汤调下,人参汤亦可。天麻丸治小儿未满百,咳嗽不止,名曰乳嗽。天麻蝉蜕僵蚕人参(各一钱)川芎(一钱半)甘草(二钱)硼砂(半钱)辰...
中医古籍;证治准绳·幼科;卷之九·肺脏部·肾脏部咳嗽;明;王肯堂甲午岁图
...在泉,中见太宫土运,岁土太过,气化营运先天,热化在上,左化司气,右动化厥阴,故天政所布其气明,辛化在下,左藏化太阳,右明化少阳,故地气肃而其令切,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德...
中医古籍;圣济总录;卷第二运气;宋;由政府组织编写筒桂
卷三香木部俗名官桂辛甘温无毒。《本经》主百病养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服面生光华,媚好常如童子。发明筒桂辛而不热,薄而能宣,为诸药通使,故百病宜之。《本经》言其养精神,和颜色,有辛温之功,无壮...
中医古籍;本经逢原;卷三香木部;清;张璐艾炷大小
...艾炷若大,复灸多,其人永无心力。如头上灸多,令人失精神;背脚灸多,令人血脉枯竭,四肢细而无力,既失精神,又加细节,令人短寿。王节斋云∶面上灸炷须小,手足上犹可粗。
中医古籍;针灸大成;卷九;明;杨继洲神之名义
...鉴四十一卷1.形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神.【注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦妄见
...使也,心者神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。帝曰∶予疑其然,予每之东苑,未曾不惑,去之则复,予唯独为东苑劳神乎?何其异也。岐伯曰∶不然也。心有所喜,神有所恶,卒然相...
中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇