小便不禁
...失,不能收禁也。考之《内经》则谓督脉生病为遗溺。《灵枢》谓肝所生病为遗溺。盖因二经循阴器,系廷孔,病则荣卫不至,气血劳劣,莫能约束水道之窍,故遗失不禁。刘河间可谓得此旨矣。然《内经》复言膀胱不约为遗溺...
中医古籍;证治准绳·杂病;第六册大小腑门;明;王肯堂经解
卷一禀赋源流总论《灵枢·本神篇》岐伯曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷七十六难
...室,循行十二经脉,日夜五十周,以应呼吸漏下者也。《灵枢·卫气篇》曰∶浮气之不循经者,为卫气,其精气之行于经者为营气是也。此言用针取何气为补,而其所泻之气,则置之何地也。答辞谓补则从卫取气,盖取浮气之不...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖须发眉
...多气少则恶眉。○手少阳之上。血气盛则眉美以长。(《灵枢》)哲言在头曰发,发者,拔也,拔擢而出也。在目曰眉,眉者,媚也,有媚也。颐下曰须,须者,秀也,物成乃秀,人成而须生也。在颊曰髯,随口摇动,髯髯然也...
中医古籍;医述;卷十一·杂证汇参;元;程杏轩骨痹筋痹脉痹肌痹皮痹
...。所以名痹者,因重感于邪,自浅而深,闭结不出也。《灵枢·五变篇》曰∶粗理而肉不坚者,善病痹。盖粗理肉不坚,则腠理疏而邪易入,乃留滞成痹也。
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸痹证;清;章虚谷花序
...脉理辨病因。始知有医。圣人惧后世疾痼而不求治。则着灵枢素问内经诸书以垂世。后人宗之。代有名医。各有着论。随时施治。无非救世之苦心。然而病情多端。其变幻叵测而速于死者。莫如伤寒一症。药一误投。病不可挽。...
中医古籍;伤寒指掌;序;清;吴坤安妄见
卷五运气原证《灵枢·大惑论》帝曰∶予尝上清冷之台,中而顾,匍匐而前,则惑。予私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独抟独眩,披发长跪,俯而视之,后久而不已也。卒然自上,何气使然?岐伯曰∶五脏...
中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇内经素问
...》始有《素问》之名,而不指为《内经》。唐王冰乃以《灵枢》九卷率合《汉志》之数,而为之注释,后以《阴阳大论》托其为师张公所藏,以补其亡逸,其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆,玉石相乱,训诂失之于迂疏,援引或至于...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫淫邪发梦第四十三
黄帝曰:愿闻淫邪泮衍,奈何?岐伯曰:正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于脏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。气淫于腑,则有余于外,不足于内;气淫于脏,则有余于内,不足于外。黄帝曰:...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷七脉法总论
...易已。脉从四时,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气。”《灵枢》曰∶“色脉与尺如鼓桴相应,青者脉弦,赤者脉钩,黄者脉代,白者脉毛,黑者脉石。见其色而不得其脉,反得相胜之脉,则死矣;得相生之脉,则病已矣。”又曰...
中医古籍;诊家正眼;卷二;明;李中梓