五邪篇第二十
卷三诸本无篇字。马云。内论五脏之邪。故名篇。上气喘汗出志云。上气喘者。肺气逆也。膺中外马云。云门、中府等穴。背三节五藏之旁藏、张本作节。马云。背三节旁之肺俞。及五椎旁之心俞穴。志云。乃肺俞旁之魄户也。...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍辟虫蛇第十五
卷第二十六《得富贵方》云∶蛇字“宜方”,心念之则不见,见蛇呼“宜方”即失不见。《短剧方》云∶入山草避众蛇方∶干姜生麝香雄黄三物,捣,以小囊带之,男左女右,则蛇逆走避人,不敢近也。人为蛇侵者,可以此治之...
中医古籍;医心方;卷第二十六;日本;丹波康赖口问第二十八
卷四辟左右马云。辟、同。孟子云。辟土地。张云。此下十二问。既非风寒之外感。又非情志之内伤。论不在经。所当口传者也。故曰口问。欠马云。欠、音牵。江左谓之呵欠。张云。欠者张口呵吸。成伸辟展腰。以阴阳相引而...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍通天篇第七十二
卷六诸本无篇字。马云。内言人有五等。皆禀气于天。故名篇。心能备而行之乎张云。谓贤圣之心。本异于人。其有能兼备阴阳者否也。盖有太阴之人(止)各不等张云。太阴、少阴、太阳、少阳者。非如经络之三阴三阳也。盖...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍寿夭刚柔篇第六
卷一少师甲乙作岐伯。阴中有阴阳中有阳甲乙作阴中有阳。阳中有阴。据下文甲乙非是。张云。刚、柔、强、弱、短、长。无非阴阳之化。然曰阴曰阳。人皆知之。至若阴中复有阴。阳中复有阳。则人所不知也。故当详审阴阳。...
中医古籍;灵枢识;卷一;日本;丹波元珍寒热病篇第二十一
卷三诸本无篇字。马云。篇内所谓诸证。不止寒热。然首节所论在寒热。故名篇。但此寒热。主外感言。与瘰之寒热不同。不可附席张云。邪在外。故畏于近席。鼻槁腊马云。鼻孔枯腊。腊者、干也。取三阳之络马云。当取足太...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍黄帝内经太素遗文并杨氏原注
...问》林亿等新校正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补,当在今本所缺七卷中。其各书所引,仍逐条附注于下,以便稽考。饮食有常节,起居有常度,不妄不作。(以理而取声色芳味,不妄视听也。循...
中医古籍;黄帝内经太素;附篇;唐;杨上善黄跋
《先哲医话》上下二卷,日本信浓人浅田宗伯撰。考文渊阁着录之书,凡医家类九十七部,一千五百三十九卷。列于存目者,又九十四部,六百八十一卷。证之内外药之气性,方之佐使,无不备也,然未有辑医论以成话者。医之...
中医古籍;先哲医话;日本;浅田宗伯治消渴方第一
卷第十二《病源论》云∶消渴者,渴而不小便是也。由少服五石诸丸散,积经年岁,石热结于肾中,水而《千金方》云∶论曰∶凡积久兴酒,未有不成消渴。然则大寒凝海而酒不冻,明其酒性酷热由己。饮啖无度,咀(才与反)...
中医古籍;医心方;卷第十二;日本;丹波康赖五谷部第一
卷第三十《太素经》云∶五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为埤注云∶五谷为养生之主也,五果助谷之资,五畜益谷之资;五菜埤谷之资也。五谷、五畜、五果、五菜,用之充饥则谓之食,以其疗病则谓之药,此谷畜果菜等...
中医古籍;医心方;卷第三十;日本;丹波康赖