六微旨大论篇第六十八
...湿燥火之六气为本。位者。三阴三阳之步位也。气交者。天地阴阳之气。上下出入之相交也。)帝曰。何谓气交。岐伯曰。上下之位气交之中。人之居也。故曰。天枢之上。天气主之。天枢之下。地气主之。气交之分。人气从之...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪诸气总括
...金鉴四十一卷寒气??气喜气怒气劳气思气悲气恐气惊气1.一气触为九寒??,喜怒劳思悲恐惊.寒收外束腠理闭,??泄内蒸腠理通,喜则气缓虚极散,劳耗思结气难行,怒气逆上甚呕血,下乘脾虚飧泻成,恐则气下伤精志,惊心无倚乱怔忡,悲消荣...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦附∶原脉论(出《保命集》)
...邪正混同,贤愚杂处,而乱之根也。经曰∶五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。既阴阳为神明之府,脉为血之府而明可见焉。血之无脉,不得循其经络部分周流于身,滂沛奔迫,或散...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛原脉论第二
...邪正混同。贤愚杂处。而乱之根也。经曰。五运阴阳者。天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。既阴阳为神明之府。脉为血之府。而明可见焉。血之无脉。不得循其经络部分。周流于身。滂湃奔迫。...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素九针原始歌
外科卷下刺灸心法要诀九针因何而有名,原于天地大数生,始于一而终于九,天地人时音律星,风野九九八十一,针应其数起黄钟,皮肉筋脉声阴阳,齿气九窍关节通。【注】[1]『灵枢、九针篇』帝曰:九针焉生,何因有名。[2]...
中医古籍;医宗金鉴;外科卷下刺灸心法要诀;清;吴谦论脉本始
卷一方脉总论人禀天地五行之气以生。受父母阴阳之气以成。是以有五脏六腑四肢十二经三百六十五穴。交一气有先呼数者为阳。谓一呼一吸六至也。迟者为阴。谓往来不满三至也。于三部九候之内。察其脉形有独异者。谓独大...
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚议专业
...理二十五篇议曰观形看候察色听声宜究阴阳受于邪正皆由一气生成之本一气者先天应运造化基禀赋不常故抱虚怯孩童作疾其在实实虚虚损益得中标本无恙过与不及以意逆之凡为医工须知表里复审盈亏不和则众疾皆临稍顺则四大悉...
中医古籍;活幼口议;卷之一议明至理二十五篇;元;曾世荣一○○一·论人法与天地
卷一人者,上禀天,下委地,阳以辅之,阴以佐之。天地顺则人气泰,天地逆则人气否。天地有四时五行,寒暄动静。其变也,喜为雨,怒为风,结为霜,张为虹;人体有四肢五脏,呼吸寤寐,精气流散,行为营,张为气,发为...
中医古籍;华佗神方;卷一;汉;华佗人法于天地论第一
卷上人者上禀天。下委地。阳以辅之。阴以佐之。天地顺则人气泰。天地逆则人气痞。是以天地有四时五行。寒暄动静。其变也喜为雨。怒为风。结为霜。张为虹,此天地之常也。人有四肢五脏。呼吸寤寐。精气流散。行为荣。...
中医古籍;华氏中藏经;卷上;东汉;华佗运气总论
下卷太极肇分而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。故物生谓之化,物极为之变,阴阳不测谓之神。然天地者,万物之上下也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也...
中医古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明