疝气脉证第六十四
...,更非积聚在里者之所宜,故曰死。所云多发于肝者,《素问》五藏生成篇、平人气象论、长刺节论、缪刺论,及《灵枢》经脉篇之言也。而《素问·骨空论》又云∶有发于任脉、督脉者。《素问》阴阳别论、五藏生成篇、脉要...
中医古籍;医灯续焰;卷九;清;潘楫平人气象论
...壮,亦不可名之,谓之解也。按∶解二字,他书并无,惟素问五见。王注殊为可疑,乃历代高贤,卒未有辨其非者。注言尺为阴部,腹肾主之,涩为无血,皆是也。至以缓为热中,则非矣。按缓之解有二∶一为和缓,所谓脉有胃...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵虚实篇第十二
后编·枢要《素问》曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。寸脉急而尺缓者,经络皆实也。脉口热而尺寒者,络虚而经实也(脉口,即寸口)。尺脉满,脉口寒涩者,经虚而络满也(满,即实也)。大热病,气热脉满者,重实也(气与...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾释代二
...则虽有动而极无力以久持,故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至,弱而乍数乍疏,其即《脉经》之所本乎!《素》平人气象长夏胃微软弱曰平,但代无胃曰死。亦明以软弱为有胃,代为无胃。且不云代而无胃,必云但...
中医古籍;研经言;卷二;清;莫枚士《内经》、仲景所说脾胃
...气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。《玉机真脏论》曰∶脾大过,则令人四肢不举,其不及,则令人九窍不通,名曰重强。又《通评虚实论》曰∶头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。《调经论》曰∶形有余,...
中医古籍;脾胃论;卷上;金;元;李东垣经义
...,有积矣;绝不至曰死。乳之下其动应衣,宗气泄也。《玉机真藏论》曰∶五脏者皆禀气于胃,胃者五脏之本也。藏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。故五脏各以其时,自为而至于手太阴也。故邪气胜者...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟脾胃;明;张介宾医经(三)
卷三〔全氏(元起)注黄帝素问〕隋志八卷(新唐志作九卷讹本朝现下书目作十六卷)佚南史王僧孺传曰。侍郎金元起欲注素问。访以砭石。僧孺答曰。古人当以石为针。必不用铁。说文有此砭字。许慎云。以石刺病也。东山经...
中医古籍;中国医籍考;卷三;日本玉机真藏论
续刻素问经文(补遗)春脉者肝也。东方木也。万物之所以始生也。故其气来(软同)弱轻虚而滑。端直以长故曰弦。(端正也)反此者病。其气来实而强。此谓太过病在外。其气来不实而微。此谓不及。病在中(外病多有余。内病多不...
中医古籍;针灸逢源;续刻素问经文(补遗);清;李学川禁遁注第十四
...,唾火灭烟,唾鬼即死,唾水竭渊。东方之注自名医,入人体中注心根,神师咒注注灭门,南方之注自名青,入人体中注百脉,神师咒注注即易。西方之注自名摇,入人体中注脊腰,神师咒注注即消。北方之注自名雌,入人体中...
中医古籍;千金翼方;卷第三十·禁经下;唐;孙思邈治痰温热之剂
卷四十一风痫治法李和南五生丸治痫有神治阴脉弦细缓者南星半夏川乌白附子(各一两)大豆(去皮一两)上为细末滴水为丸每服三丸至五丸不过七丸姜汤下元戎小灵宝丹附子(炮一两)天麻全蝎白僵蚕(炒)藿香叶南星(炮)白附子(炮各半...
中医古籍;玉机微义;卷四十一风痫治法;元;明;徐彦纯