大枣
...药。百药气味不齐而甘能调之。久服,轻身长年。皆补益后天之功。枣味甘,而肉浓色赤,得火之色,土之味,故能建立中焦,温养脾胃,为后天之本。万物生于土,土气充盈,诸经自皆受益矣。
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿六节藏象论篇第九
...乎哉问也,请遂言之。夫六六之节,九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三三阴三阳名义一
卷二上形气类(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者,天之六气也,而人身之血气应焉。然血气之行于身也,周流而无定;而三阴三阳之在身也,有一定之部分,则何也?人身三阴三阳之名,因部位之分列而定名,非由气血之殊性以...
中医古籍;读医随笔;卷二上形气类;清;周学海经解
...匮真言论》岐伯曰∶阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳,则外为阳...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷六节藏象论篇第九
...乎哉问也,请遂言之。夫六六之节,九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第三;唐;王冰次四十九难
...其色当赤。何以言之?肝主色,自入为青,入心为赤,入脾为黄,入肺为白,入肾为黑。肝为心邪,故知当赤色。其病身热、胁下满痛。其脉浮大而弦。何以知伤暑得之?然∶当恶臭。何以言之?心主臭,自入为焦臭,入脾为香...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论病大宝论
...,则阳先阴后,阳施阴受。先天因气以化形,阳生阴也;后天因形以化气,阴生阳也。形即精也,精即水也;神即气也,气即火也。阴阳二气,最不宜偏,不偏则气和而生物,偏则气乖而杀物。经曰∶阴平阳秘,精神乃治;阴阳...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷三求正录;明;张介宾论标本
...气为化,以六气为本,以三阴三阳为标也。(新添)少阳之本火,太阴之本湿,本末同,故从本也。少阴之本热,其标阴,太阳之本寒,其标阳,本末异,故从本从标。阳明之中,厥阴之中,气之化者∶阳明中气为湿,厥阴之中...
中医古籍;素问要旨论;卷第三六气变用篇第三(旧经);金;刘完素阴阳治法大要论
...降之者肺,地天交泰,胃、脾、肺又本一气也。经故曰∶脾为谏议之官,曰∶饮食伤脾,则又何说?曰∶饮食不节,遏郁脾气,脾气为其所郁,则不能散精,而湿斯停矣。是谓伤逆,非脾之过也,良由饮食不节所致耳!夫人生天...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠诸病求源论
...气绝灭,其人则死,可见真阴真阳者,所以为先天之本,后天之命。两肾之根,疾病安危,皆在乎此。学人仅知本气,而不知乘乎内虚;仅知治邪,而不知调其本气∶仅知外袭,而不知究其脏腑;仅知脏腑,而不知根乎两肾;即...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻