第一节·病中调护法
...∶服桂枝汤后的“将息”和“禁忌”,经常关心服药后的病理响应和药理响应等;已具备了护病学的基础。后此各家医书,不重视这个方法,认为它是医疗任务中的附件,仅列入“保生”“慎疾”一类文本中,缺乏有系统的叙述...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋病能论篇第四十六
...诊可十全。盖言本经之上经。论气之通于天。下经言病之变化。临病之士。审证辨脉。察色观形。分时候气。别正甄邪。再当比类奇恒。合之病能。诊可十全。方为得道。是以本卷一十五篇。自热病论至厥论。论疾病之变化。而...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪脱胎
...,如不二元君是也。总之,神之出也,由定静中一念,故变化显象,亦由一念,即千百亿万身,亦由一念。未可以所出不同,遂疑其有异也。曰“白气浮”者,特举一端以为证耳。
中医古籍;女丹合编选注;下卷·口诀;清;贺龙骧通一子杂论辨
...以心之神,肺之气,脾胃之仓廪,肝胆之谋勇,肾之伎巧变化,皆发见之神奇,使无君相,何以能此?不知心、肺、脾、肝、胃、胆、肾之能变化出入者,皆禀心之君火以为主,命门、三焦之相火以为用,犹庶司百职,共禀大君...
中医古籍;医学读书记;卷下;清;尤怡阴阳应象大论篇
...》纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰化为鸠,田鼠化为,腐...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄阴阳应象大论篇
...经纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰化为鸠,田鼠化为,腐...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻第二节·崔真人四言脉诀
...∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我体会出主要是在乎“气”;气与血是不能分家的,所以下文说∶“气如橐,血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力。下文讲到“七诊”“九候”∶我认为“七诊...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋经解
...,有阳邪伤阴分者,有阴邪伤阳分者,内伤、外感之病,变化莫可数计。阴病见阳脉为从,阳病见阴脉为逆,合天地四时之气化为从,反天地四时之气化为逆。先病者为本,后病者为标,发病之因为本,所现病状为标。是故因气...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷二十六、四时脉说
...,沉而有力,如石之在水中,故曰石。夫升降浮沉之理,变化无穷,岂凿凿之七表八里九道能悉耶!且脾胃平和之脉,不大不小,不短不长,难以明状,惟以意消息之。彼二十四歌者,正如以管窥天也,噫!
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎五脏所藏
...也。神是何物。浑言之。则两精相搏谓之神。空言之。则变化不测谓之神。此皆放言高论。未能实指之也。吾且为之实指曰。神乃生于肾中之精气。而上归于心。合为离卦中含坎水之象。惟其阴精内含阳精外护心脏之火。所以光...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着