经水再至第六
天癸确论调经其人体瘠,性躁,善怒,善烦,脉浮数,口渴,潮热骨蒸,便秘,溲赤,时或气逆,此乃大烁血室,冲气上逆也。火盛者气亦必虚,《经》所谓∶“壮火食气”,是也。故治之之道,必壮水之主,以制阳光。而尤宜...
中医古籍;竹泉生女科集要;天癸确论调经;近代;彭逊之调血精义
竹泉生曰∶调经调血,用药不甚异,然要其指归,血与经水,固有大不同者矣。故吾于女科,又有调血之说。今夫经水,有血之色,兼精之质,两无所归,遂成废物,无益于身,故常令泄,不过藉之以会合君相,因得调和太冲脉...
中医古籍;竹泉生女科集要;近代;彭逊之十四、产后去血多或汗多,小便涩少或不通
卷六产后二十九症医方宜服生化汤加生脉散,人参、麦冬以通之,切不可用五苓散以行小便。如服药不通,外用葱熨法,用葱头十个,绵缚,切如指浓,放脐上,以艾火熨之。
中医古籍;胎产指南;卷六产后二十九症医方;清;张曜孙经病(第一)
卷七·妇人科经水,阴血也,阴必从阳,故其色红,禀火色也。上应于月,其行有常,名之曰∶经为气之配,因气而行。成块者,气之凝;将行而痛者,气之滞;来后作痛者,气血俱虚;淡色者,亦虚血少,而有水以混之也;错...
中医古籍;丹溪治法心要;卷七·妇人科;元;朱震亨、十二经水第七
卷一黄帝问曰∶经脉十二者,外合于十二经水而内属于五脏六腑。夫十二经水者,受水而行之。五脏者,合神气魂魄而藏之。六腑者,受谷而行之,受气而扬之。经脉者,受血而营之。合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧辨十二经水火分治法
卷十四胆与三焦寻火治,肝和包络都无异;脾肺常将湿处求,胃与大肠同湿治;恶寒表热小膀温,恶热表寒心肾炽。十二经,最端的,四经属火四经湿,四经有热有寒时,攻里解表细消息。湿同寒,火同热,寒热到头无两说。六...
中医古籍;儒门事亲;卷十四;金;张从正月水
...痘变坏,非至秽乎?然而至秽之物,出于至神之内也。盖经水者,天癸之水也。女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,而经水时下。时下者,及其时而至也。故此水为天一所生,乃先天之气所成,后天之气所化,无形而变为有...
中医古籍;本草新编;卷之五(羽集);清;陈士铎妇人经水不调
卷四求嗣上妇人惟经水为育嗣之期,经水不调,即非受孕之兆,纵使受之,亦不全美,宜大生丸。此通治调经之剂也。若赤白带下,久不受孕,宜调经种玉丸。若阴虚不孕,宜加味地黄丸。若经行腹痛,宜坤浓资生丸。大生丸熟...
中医古籍;竹林女科证治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧经水或先或后忽多忽少或来或断时痛时止第一
天癸确论调经妇女经水,有前后无定期,多少不一,或来或断,时痛时止者甚至寒热往来,颇似劳瘵,此皆肝气郁结不舒之故也。治之无定法,大抵宜于温通者多,宜于清凉者亦有之,然其始必先舒肝。肝者,一水之子,而二火...
中医古籍;竹泉生女科集要;天癸确论调经;近代;彭逊之经水两月一至第六
...即宜防是何为?未雨绸缪之计,则用力少而成功多矣。)经水两月始一行,且极少,只三数点滴而止,其色或淡,或正红,或紫。其人微有寒热,或竟无之,或渴,或不渴,身无麻木苦楚,少腹亦无块,或有之而系宿块,脉或浮...
中医古籍;竹泉生女科集要;天癸确论调经;近代;彭逊之