赵明山:《黄帝内经》治疗思想文化观解析
...“从容人事”、“治求中和”的治疗思想。1法天则地《素问·宝命全形论》:“法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。“《素问·阴阳应象大论》:“治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《神农本草经》的学术贡献
...》将传载的365味药物按其功用分为上、中、下三品,将《素问·至真要大论》中提出药物三品分类的理论付诸于实践。其分类依据主要是根据药物的性能特点和不同的应用目的:“上(品)药一百二十种为君,主养命以应天...
中医中药;中医文化诸痿喘呕
诸痿喘呕 指各种痿躄、喘逆、呕吐的病证。《素问·至真要大论》:“诸痿喘呕,皆属于上。”(痿,痿躄,因肺热叶焦而发之病。一说,“痿”当为“病”。《素问玄机原病式·热类》、《医垒元戎》卷七引,“痿”并作...
医源资料库;中医词典;字母Z对“不通则痛”的认识
...不通而引起的疼痛之证。最早见于《黄帝内经》尤其是《素问·兴痛论》中所述明确。疼痛病证在临床极为常见,无论外感六淫,内伤七情,均可使气血、经络、五脏、六腑不通而发生各种疼痛。“不通则痛”是中医首先提出治...
医源资料库;在线期刊;中华中西医杂志;2005年第6卷第16期图解黄帝内经素问
...:542000印刷时间:2004/04/01版次:1内容提要:《黄帝内经素问》是我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。全书24卷,81篇,书中阐述了人与自然以及生理,解剖、病理、诊断和生防病等,是中医学理论体系的基础,临床各科...
医源资料库;医源书店;医学图谱《伤寒论》与《内经》辨治法不同
...》中的五行、六气推衍辨证。一、五行、六气用舍不同《素问·玉机真藏论》曰:“春脉者肝也,东方木也,万物之所始生也。故其气来耎弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病,其气来实而强,此谓太过,病在外;...
中医中药;经典研习阴阳类(一)
...亡阳等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果,故《素问、生气通天论》说:「阴阳离决,精气乃绝」。阴阳消长消长,说朗阴阳双方对立的一面。它们任何一方都对另一方起着制约的作用,以维持事物的相对平衡。若一方...
中医中药;中医基础以肝为本,从五脏论治抽动—秽语综合征
...明,故西医对其无特殊疗法。而中医虽无此病名,但据《素问·至真要大论》“诸风掉眩,皆属于肝之论,现代著名儿科医家刘弼臣认为当属中医学之“肝风证范畴。该病虽临床表现复杂,但多数患儿以眨眼为首发症...
医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2008年第4卷第4期标本中气
...说明运气的变化与人体发病的关系,提示治疗的法则。《素问·至真要大论》:“气有从本者,有从标者,有不从标本者也。少阳、太阴从本,少阴、太阳从本从标,阳明、厥阴不从标本,从乎中也。”少阳和太阴之气从本,因...
医源资料库;中医词典;字母B地化
地化 运气术语。 ①指在泉之气的变化。《素问·至真要大论》:“地化奈何?”吴昆注:“地化,在泉之化也。” ②专指在泉的火热之气。《素问·六元正纪大论》:“同清者多地化。”张景岳注:“运与司天阳明...
医源资料库;中医词典;字母D