摇头
卷中伤寒摇头。何以明之。头者诸阳之会也。诸阳之脉。皆上于头。诸阴脉皆至颈胸中而还。阳脉不治。则头为之摇。伤寒摇头有三。皆所主不同也。有曰摇头言者。里痛也。以里有痛者。语言则剧。欲言则头为之战摇也。有曰...
中医古籍;伤寒明理论;卷中;宋;成无己衄血
卷上伤寒衄者。何以明之。鼻中血出者是也。杂病衄者。责热在里。伤寒衄者。责热在表。何以言之。病源曰。心主血。肝藏血。肺主气。开窍于鼻。血得热则散。随气上从鼻中出。则为衄。是杂病者。责在里热也。经曰。伤寒...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己蠼
...法,气类相感,抑何奇耶?(炳章)按∶此等疗法,皆属心理疗法,如祝由科之类欤,然用之亦多奇效,合之科学实质,咸谓玄学邪说矣。
中医古籍;冷庐医话;补编博物;清;陆以湉(难知)小柴胡汤方
...首云。不可吐下。辩少阳伤寒。又云。不可发汗成无己明理论亦云。少阳病邪在半表半里。既非发汗所宜。又非吐下所对。止宜和解。故云。三禁。若然。则是汗下之禁虽同。利小便与吐大异先圣后贤其说。孰是孰非。愚曾细思...
中医古籍;伤寒论辩证广注;卷之七附昔贤治少阳病方论变法;清;汪琥栀子豉汤方
...。去滓。分为二服。温进一服。得吐者。止后服。成氏明理论云。伤寒邪气自表而传里。留于胸中。为邪在高分。则可吐之。是越之之法也。所吐之证。亦自不同。如不经汗下。邪气蕴郁于膈。则谓之膈实。应以瓜蒂散吐之。瓜...
中医古籍;伤寒论辩证广注;卷之四辩太阳病脉证并治法中;清;汪琥盗汗
卷上伤寒盗汗。何以明之。盗汗者。谓睡而汗出者也。自汗则不论睡与不睡。自然而出也。及盗汗者。不睡则不能汗出。方其睡也。凑凑然出焉。觉则止而不复出矣。杂病盗汗者。责其阳虚也。伤寒盗汗者。非若杂病之虚。是由...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己石之土
...叶子雌黄也○谨按诸说禹余粮太一余粮之源固有所自以至理论之未无疵也盖尝药命名肇自神农二种之名皆神农朱书所载一云禹余粮为大禹食余而名一云太一为理化神君常食而名殊未可信且禹后神农而出安得未生而预有其名乎理化...
中医古籍;本草品汇精要;卷之二玉石部上品之下;元;王好古论小儿之游风丹毒
...及于胸腹者,症象逆而危,治疗之宜急也。今将各项丹症的治法药方列下,按症之现象,应服何等方剂,即对症与小儿服之,自可应症而愈也。治水丹应用天保采薇汤,此症湿盛,脾气因之不运化,湿热郁积成毒,复感外间风邪...
中医古籍;幼科概论;明;佚名悸
第五册神志门《伤寒明理论》释悸字云∶悸、心忪也。筑筑惕惕然动,怔怔忪忪不能自安也。则悸即怔忡,而今人分为两条谬矣。心悸之由,不越二种,一者虚也,二者饮也。气虚者,由阳气内虚,心下空虚,火气内动而为悸也...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂四逆汤方
卷下诸药方论四逆者。四肢逆而不温也。四肢者。诸阳之本。阳气不足。阴寒加之。阳气不相顺接。是致手足不温。而成四逆也。此汤申发阳气。却散阴寒。温经暖肌。是以四逆名之。甘草味甘平。内经曰。寒淫于内。治以甘热...
中医古籍;伤寒明理论;卷下诸药方论;宋;成无己