天年第五十四
...:何者为神?岐伯曰:血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭或寿,或卒死,或病久,愿闻其道。岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行不失...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷八惊风门
...见皆同,此候虚实,无所异焉。通关急救法惊风搐搦,必神气昏愦,皆由痰壅气塞在胸中所致,急用通关散吹入鼻内,无嚏则死,有嚏者则生也。审其表里虚实治之。急惊风急惊一证,因目触异物,耳闻异声,心惊有热,神散气...
中医古籍;幼科指南;清;周震十四、井荥经合数
...一言而终;否则流散无穷,而莫得其绪矣。)所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。(神气之所游行出入者,以穴俞为言也,故非皮肉筋骨之谓。知邪正之虚实而取之弗失,即所谓知要也。小针解曰∶节之交三百六十...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾附呼吸静功要诀
...?《胎息经》云∶气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气者可以长生,固守虚无,以养神气,神行气行,神往气往,若欲长生,神气须注。丘长春曰∶息有一毫未定,命非已有。《仙经》曰∶人在气中,如鱼在水中,鱼一刻...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十一;清代;冯楚瞻治小儿客忤方第九十一
卷第二十五《病源论》云∶小儿中客忤者,是小儿神气嫩(软)弱,忽有非常之物,或者未经识见之人触之,与儿(鬼)神气相忤而发病,谓之客忤也。又名中客,又名中人。其状吐下青黄白色水谷,解离,腹痛反倒夭矫,面变...
中医古籍;医心方;卷第二十五;日本;丹波康赖心惊恐
...。)主心下惕恐。如人将捕之。大钟、门、主惊恐畏人。神气不足。气海、阴交、大巨、主惊不得卧。大巨、主善惊。厉兑、主多卧好惊。(明同。)掖门、主喜惊妄言面赤。少府、主数噫。恐悸。气不足。神门、主数噫。恐悸...
中医古籍;针灸资生经;针灸资生经第四;宋;王执中内障
...胆肾,胆肾足则神膏浓,神膏浓则经络润泽,经络润泽则神气和畅,而阳光盛矣。夫气之所用谓之火,在身为运用,在目为神光,若耽酒嗜燥,头风痰火,忿怒暴悖者,必伤神损气,神气弱必发用衰,发用衰则经络涩滞,故阴胜...
中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇中焦热及寒泄痢方三首
...乱,主脾胃之病,夫血与气异形而同类,卫是精气,营是神气,故血与气异形而同类焉,夺血无汗,(此是神气)夺汗无血,(此是精气)故人有一死而无再生也。犹精神之气隔绝也。若虚则补于胃,实则又疗中焦实热闭塞,上...
中医古籍;外台秘要;卷第六;唐;王焘导引却病歌诀
...得哉?善摄生者,行住坐卧,一意不散,固守丹田,默运神气,冲透三关,自然生精生气,则形可以壮,老可以耐矣。决曰∶却老扶衰别有方,不须身外觅阴阳。玉关谨守常渊默,气足神全寿更康。鼓呵消积聚有因食而积者,有...
中医古籍;养生导引秘籍;修龄要指;明;胡文焕火丹证治
...起(方阙)。胡漏灶丹。从脐中起。废灶丹。从曲臂起。神气丹。从头项上起。土灶丹。从阴踝起。朱黄丹。赤豆色遍身上起。萤火丹。从耳起。野灶丹。从背脊起。鬼火丹。从面上起。伊芳火丹从两胁起。上用猪粪烧灰,并铁...
中医古籍;颅囟经;卷下;东汉;佚名