命门水火图说
...天人一理此本然也。周子所谓太极指神而言。神无所不统该变化故为太极。而阴阳水火皆寓其中。乃合而未分。一气之所浑成者。而人身具有太极。命门是也。命门为精神之舍居下丹田关元气海之际水火宅焉故精为水而属阴司于...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京天王补心丹
...选用。愚按∶经文心为五脏六腑之大主,而总统魂魄,兼该志意。故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应。凡喜、怒、忧、恐、悲、思、惊、七情,虽分属五脏,然无不从心而发。经云∶心主一...
中医古籍;何氏虚劳心传;选方;清,;何炫论肺热肺寒肺虚各象及治法
...症,均能治愈也。其成方清肺热之泻白散,万不可用。以该方中的桑白皮、地骨皮,均为治肺阴之药,其性走阴分,清肺中血分之热,恐引热入阴。病本在气分,误引入血分,不但不能清肺热,乃至热入愈深,变症歧出,治疗更...
中医古籍;幼科概论;明;佚名辨论
...医者,多是愚俗,苟且衣食,贪冒货贿,大方广论,何以该通?唯密窖鄙浅方技,使人不窥其隙,以自矜大,乘便为神工致远,恐泥其夭枉,固已多矣。鲜有多闻博识者。虽时有之士大夫,咸鄙其为术。自非罔顾流俗,以拯济为...
中医古籍;伤寒总病论;卷第六;宋;庞安石金液丹
...》,乃言硫黄许多利害,后人畏之,遂不敢用。亦是后人该堕夭折,故弃大药而求诸草木,何能起大病哉。余观今人之病皆以温平药,养死而不知悔,余以此丹起数十年大病于顷刻,何有发疽之说,孙真人之过也。凡我同志请试...
中医古籍;扁鹊心书;神方;宋;窦材痉病
...故仲景之以项强、脊强、不能俯者,指为太阳之痉,原以该三阳也;以身蜷、足蜷、不能仰者,指为少阴之痉,以该三阴。所谓引而不发,跃如也。《素问》谓肾病者喜胀,尻以代踵,脊以代头,形容少阴病俯而不能仰之状更着...
中医古籍;古今名医汇粹;卷五病能集三(杂证十三门);清;罗美手法同异多寡宜忌辨明秘旨歌
...脾土男左为补。女补右转为功。阴阳各别见天工。除此俱该同用。急惊推拿宜泄。痰火一时相攻。自内而外莫从容。攻去痰火有用。慢惊推拿须补。自外而内相从。一切补泄法皆同。男女关腑异弄。法虽一定不易。变通总在人心...
中医古籍;幼科推拿秘书;卷二·穴象手法;清;骆如龙疟疾
...或系头发变内或藏在耳中俱妙但先须对病患帮助就里当日该发之前俏俏如法系藏在发内耳中当日断断不发疟矣无力买药饮者与之最妙之法当日愈后即以此符焚在姜汤内朝东或朝日光对吞之不再发也神效之极勿视为寻常也假疟之症...
中医古籍;辨症玉函;卷之四(贞)真症假症辨;清;陈士铎自序
...。一朝打破。又谓。仲景伤寒。已兼六气。六经主病。已该杂症。非专指伤寒立言。柯氏以前。孰能指出厥旨。金刘河间。叔季人也。扰攘之世。炎火统运。见仲景伤寒。每详于寒而略于温。特着医书四种。其直格一书。每多发...
中医古籍;伤寒指掌;序;清;吴坤安又拿法
...。饮食不进人着吓。推展脾土即吃得。饮食若减人瘦弱。该补脾土何须说。若还小便兼赤白。小横纹与肾水节。往上而推为之凉。往下而推为之热。小儿如着风水吓。推展五经手指节。先运八卦后揉之。自然平息风关脉。大便闭...
中医古籍;小儿推拿广意;卷上;清;熊应雄