十八、骨度
八卷经络类(灵枢骨度篇全)黄帝问于伯高曰∶脉度言经脉之长短,何以立之?伯高曰∶先度其骨节之大小广狭长短,而脉度定矣。黄帝曰∶愿闻众人之度,人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?(此言欲知脉度者,必先...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾骨度篇第十四
卷三诸本无篇字。伯高曰(止)脉度定矣志云。此言经脉之长短。从骨节之大小广狭长短而定其度数。故曰骨为干。脉为营。如藤蔓之营附于木干也。众人之度人长七尺五寸张云。此言欲知脉度者。必先求骨度以察其详也。众人...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍二十三难
...,朝于寸口、人迎,以处百病,而决死生也。经云∶明知终始,阴阳定矣。何谓也?然∶终始者,脉之纪也。寸口、人迎,阴阳之气,通于朝使,如环无端,故曰始也。终者,三阴三阳之脉绝,绝则死。死各有形,故曰终也。
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论经络贫富祸福
卷之八十六老老余编(上)经曰∶自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。人子以纯孝之心竭力事亲,无终始不及之理,惟供养之有浓薄,由贫富之有分限。人居富贵有奉于己而薄于亲者,人所不录,天所不容,虽...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫贫富祸福第六
下籍《经》曰∶自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。人子以纯孝之心,竭力事亲,无终始不及之理。惟供养之有浓薄,由贫富之有分限。人居富贵,有浓于己而薄于亲者,人所不录,天所不容,虽处富贵而即贫...
中医古籍;养老奉亲书;下籍;宋;陈直贫富祸福第六
附篇《经》曰∶自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。人子以纯孝之心,竭力事亲,无终始不及之理,惟供养之有浓薄,由贫富之有分限。人居富贵,有浓于己而薄于亲者,人所不录,天所不容,虽处富贵而即贫...
中医古籍;养老奉亲书;附篇;宋;陈直二十三难
...,朝于寸口、人迎,以处百病,而决死生也。经云∶明知终始,阴阳定矣。何谓也?然∶终始者,脉之纪也。寸口、人迎,阴阳之气,通于朝使,如环无端,故曰始也。终者,三阴三阳之脉绝,绝则死。死各有形,故曰终也。
中医古籍;八十一难经;从二十三难至二十九难论经络;西汉;秦越人论天地六气
...阳司寅申,阳明司卯酉,太阳司辰戌,厥阴司巳亥。天气终始之因如是而已。地之六气反合天之四时,风热暑湿燥寒为绪,则厥阴风木主春,少阴君火主春末夏初,少阳相火主夏,太阴湿土主长夏,阳明燥金主秋,太阳寒水主冬...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫辨尺寸阴阳荣卫度数第四
...十度而复会于手太阴。太阴者,寸口也,即五脏六腑之所终始,故法取于寸口。脉有尺寸,何谓也?然∶尺寸者,脉之大会要也。从关至尺是尺内,阴之所治也;从关至鱼际是寸口内,阳之所治也。故分寸为尺,分尺为寸。故阴...
中医古籍;脉经;卷一;西晋;王叔和太阳上中下三篇总脉总证
...以密腠理而卫风寒。故为六经之首。为皮肤营卫之总统。灵枢营卫生会篇云。太阴主内。太阳主外。生气通天论云。阳者。卫外而为固也。又曰。阳因而上。卫外者也。皆言太阳之统营卫而为最外之第一层也。脉浮者。脉有浮中...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之一太阳经纲领;清;钱潢