中医学的对象及方法
...语,出自《周易·系辞》:“仰观于天,俯察于地。”《灵枢·逆顺肥瘦》把对自然现象的观察称为“审察于物”,《灵枢·卫气失常》称临床观察为“候病”。《素问·五运行大论》说:“候之所始,道之所生。”指出对自然变...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《类经》导读——天道可悉诸掌藏象可洞其垣
...,斯不至误人误己,咸臻至善。”他把《素问》、《灵枢》两经的内容按所涉及的不同方面,以新的体系重新排列组合,因类相聚,按中医学理论系统编为12个大类,并给予详细的注释和阐发,对后世研读《内经》,理解中医...
中医中药;经典研习道家思想对中医学理论发展的影响源流考
...相类似,这种类似表现在人的身体体现了天地的结构。《灵枢·邪客》日:“天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目;地有九州,人有九窍;天有风雨,人有喜怒。”《内经》还从唯物论出发,提出从自然界和人体...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药试述气味配伍在温里剂中的应用
【摘要】气味配伍理论在《素问·至真要大论》就有详细阐述,被历代医家认为是制方的根本,然而这一高深理论被现代临床所忽视。本文就温里剂中丰富的气味配伍理论作简要分析,并辅以方例说明。【关键词】气味配伍;温...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2007年第3卷第3期亚健康态的中医调摄原则
...若气血不流通,就会产生亚健康状态或“病”。《灵枢·九针十二原》:“通其经脉,调其血气”。说明亚健康态的调摄、疾病的治疗,病体的康复,都必须从经络入手。根据“邪气盛则实,精气夺则虚”的理论,运用“泻其有...
医源资料库;在线期刊;中华医学实践杂志;2007年第6卷第2期《内经》论积聚
...病理基础为气滞血瘀,总体由脏腑气机功能失调所致。《灵枢·百病始生》将积聚的病因病机进行了归纳总结,将其病因主要归纳为三个方面,分别是寒邪、饮食居处失调、情志太过,但总体不离外感、内伤两大途径,其发...
中医中药;经典研习谷万里史载祥:寒凝血瘀证心肌缺血的证治研究
...述,如《素问。标本病传论》有“心病先心痛”之说,《灵枢.五邪》篇也指出“邪在心,则病心痛”。张仲景在《金匮要略。胸痹心痛短气病脉证治》中首次明确将胸痹作为独立疾病提出,对其辨证论治作了系统阐述,并将胸...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》论水肿
...泛滥肌肤而浮肿,《内经》称为“水、“水胀。《灵枢·水胀》对水肿症状进行了描述,云:“水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大,其水已成矣。以手按其腹,随...
中医中药;经典研习《黄帝内经》背后的方士
...抑而采取秘传秘授方式,《内经》中保留了这种痕迹,《灵枢·师传》:“黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗着于方。”《灵枢·阴阳二十五人》:“岐伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。”先师并非将所...
中医中药;经典研习任秀玲:“道”范畴的形成及意义
...“养长之道”、“养收之道”、“养藏之道”;《灵枢、九针十二原》的“持针之道”;《灵枢·官能》的“用针之理,必知形气之所在,……刺道毕矣。”这些道与理都是指具体事物(养生、持针、针刺等)各自的规律。尤其...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药