大惑论第八十
...又曰养神者。必知营卫血气之盛衰。故此以下。复论营卫之行。所当详审者也。夫营卫生于中焦之阳明。营运于形身之外内。气者。先天之真元。生于下焦精水之中。上通于心肺。环转于上下。上气不足。下气有余。则肠胃实而...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪二十三、宗气营气卫气说
...”《卫气篇》曰∶“其浮气之不循经者,为卫气,其精气之行于经者,为营气。”讲明此三气者,自秦越人而后,惟四明马玄台《难经正义》考究极工。于宗气,则曰∶自夫饮食入胃,其精微之气积于胸中,谓之宗气。宗气会于...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎经解
...五脏,而外络支节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。阴阳相随,外内相贯,如环无端。然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生;候虚实之所在者,能得病之高下;知六...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷宗营卫三气解
...宗之为言大也。营气者,阴气也,水谷之精气也。其精气之行于经者,为营气。营气出于中焦,并胃中出上焦之后,上注于肺,受气取汁化而为血,以奉生身,莫贵于此。其行始于太阴肺经,渐降而下,而终于厥阴肝经,随宗气...
中医古籍;类经图翼;卷三经络(一);明;张介宾动输篇第六十二
...寸口跗阳太溪。即手太阴、足阳明、足少阴之脉也。荣卫之行也甲乙作卫气之行也。气何由还张云。荣卫之行。阴阳有度。若邪气居之。则其营运之道宜相失也。又何能往还不绝。因问其故。夫四末(止)此之谓也张云。四末、...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍论疮疡发热恶寒烦躁头痛
...摸分轻重五法,以轻手按之于皮毛间热者,肺热也;微重于肌肉间热者,脾热也;再微少重于血脉间热者,心热也;又重手按之,于血脉之下筋骨之间者,肝热也;又至重按之于骨分,其热蒸手如火,其人骨苏苏如虫食其骨,困...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄痛无补法辨
...在表者,汗之即愈;在里者,下之即愈;或在气血者,散之行之即愈,岂可以利为下乎?宜作通字训则可。此说甚善,得治实之法矣。然痛证亦有虚实,治法亦有补泻,其辨之之法,不可不详。凡痛而胀闭者多实,不胀不闭者多...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂灵枢卫气行
...至心为阴。(其位在酉戌亥子丑寅)阳主昼阴主夜。故卫气之行。一日一夜五十周于身。昼日行于阳二十五周。(自足太阳经至手阳明经。详见下文。)夜行于阴二十五周。周于五岁(按经言自足少阴经而行手少阴经。手太阴经。足厥...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川恶寒非寒恶热非热论
...内为阳之守精神外驰嗜欲无节阴气耗散阳无所附遂致浮散于肌表之间而恶热也实非有热当作阴虚治之而用补养之法可也或曰恶寒非寒宜用寒药恶热非热宜用补药甚骇耳目明示我治之之法可乎予曰进士周本道年逾三十得恶寒病服附...
中医古籍;玉机微义;卷九热门(发热附);元;明;徐彦纯收没论治
...攻,仍当疏托,佐以清凉。若当散不散者,内有虚热留滞于肌表也,切不可纯用寒凉之剂,以柴胡四物汤治之,使血分和畅。余热悉除,疹即没矣。若麻点带白色,隐于肌表,似没而不没者,必因风寒外折,而不能透发,亦表虚...
中医古籍;麻疹备要方论;清;吴砚丞