三阴三阳标本分治一首(同前)
卷之五治法第五少阳从本为相火。太阴从中湿土坐。厥阴从中火是家。阴明从中湿是我。太阳少阴标本从。热寒二气相包裹。风从火龈汗之宜。燥与湿兼下之可。万病能将火湿分。掣开轩岐无缝锁。
中医古籍;医经国小;卷之五治法第五;明;刘纯标本病传论篇第六十五
黄帝问曰:病有标本,刺有逆从奈何?岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十八标本病传论篇第六十五
卷第十八黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十八;唐;王冰次六、标本
...冬先治其本,后治其标。(论治二。)病为本,工为标,标本不得,邪气不服。(论治十五。)
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾辨丹溪主末二字即标本论
...本之者。又曰∶急则治标,缓则治本。丹溪主末二字,即标本之意也。
中医古籍;女科经纶;卷五产后证上;清;萧埙标本
卷一论症治夫症之有标本。如五运为本。六气为标。五脏为本。六腑为标。初病为本。传病为标。元气为本。病气为标。治宜本而标之。如有呕吐、泄泻、食少、不寐等症。宜先治之。所谓内症愈而外症易瘥。是标而本之也。仍...
中医古籍;外科大成;卷一论症治;清;祁坤申明外疡实从内出论
...夫外疡之发也,不外乎阴阳、寒热、表里、虚实、气血、标本,与内证异流而同源者也。其始或外由六淫之气所感,或内被七情受伤。经云∶邪之所凑,其气必虚。阴虚者,邪必凑之。又云∶营气不从,逆于肉里,乃生痈肿。明...
中医古籍;疡科心得集;卷上;清;高秉钧要书说
...分其经,审其症,察其脉,识阴阳,明表里,度虚实,之标本者,是也。定其名者,是定其正伤寒、或感冒、与风温、温毒之类也。分其经者,是分其阳经、阴经、直中之类。审其症者,是审其阳症、阴症、表症、里症、虚症、...
中医古籍;医效秘传;卷之一;清;叶桂;吴金寿喘胀标本论
...利,喘则必生胀,胀则必生喘,但证有先后之殊,而复有标本之异,可得而辨焉。何则?先喘而后胀者,生于肺;先胀而后喘者,生于脾。盖肺金司降,外主皮毛。经曰∶肺朝百脉,通调水道,下输膀胱,是小便之行,由于肺气...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂卫气第五十二
...内相贯如环之无端亭亭乎孰能穷之。然其分别阴阳。皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者。知病之所生。候虚实之所在者。能得病之高下。知六腑之气街者。能知解结契绍于门户。能知虚实之坚软者。知补泻之所在。能知...
中医古籍;内经评文;卷八;清;周学海