集方法
卷之八十六老老余编(上)凡人少壮及老年,其气血有盛衰不等。岐伯曰∶少火之气壮,壮火之气衰。盖少火生气,壮火食气,况复衰火,不可不知也。故治法亦当分别其等,少年、壮年自是区分不同,陈令尹集方俱为老人备用...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫垂方法,立津梁
仲师,医中之圣人也。儒者,不能舍至圣之书而求道,医者,岂能外仲师之书以治疗。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;医学源流第一第四节·血实证
...“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实”的实。这...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋治瘰神效方法
增添别本经验诸方凡患瘰,不问年深月久者,先用箍子箍住其疮,以后用艾火,从下面儿上灸一个起,以等下灸上去,灸到母发之处即住,每一个上用大蒜一片贴之,灸五七壮止,随灸一个,便用膏药贴之,当时一日一换,立见...
中医古籍;仙传外科集验方;增添别本经验诸方;元;明;赵宜真(十一)五禽戏法
...·洞神部·太上老君养生诀》。五禽戏,是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作,《淮南子》又记载了“熊经鸟伸,浴,鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验,编制了...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕安胎方法十条
卷之八十五胎产须知一、胎痛乃少血,四物汤加童便制过香附子共为末,每服三钱,紫苏汤调下。一、有所伤触动而痛者,用芎归汤、独圣散,神效。一、无事胎动,因火盛逼之故也。四物汤加条芩之类;若逆上作喘,加香附同...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十五胎产须知;明;徐春甫【附】断产方法
卷之八十五补遗夫断胎一法,非医家之本心。何则?天地之大德曰生,太上好生而恶杀。今而用此方,岂仁人之心哉!盖情有不容已者,有生育太多,母病其难产;有娼尼不欲育产,即弃之沟中,又为仁人之不忍见也。若不立法...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十五补遗;明;徐春甫方法余论
卷下治外感,必知邪气之变态;治内伤,必知脏腑之情性。治六淫之病,如逐外寇,攻其客,毋伤及其主,主弱则客不退矣;治七情之病,如抚乱民,暴其罪,必兼矜其情,情失则乱不正矣。营道者,知其雄,守其雌;制方者,...
中医古籍;医学读书记;卷下;清;尤怡第二章·六经方药
...合实际应用,把吐法改作和法。但六法顺序(不是使用时的程序),先清后补,是无庸置疑的;今把它转易过来,其中“汗法”是使病毒从汗腺排泄以出,“下法”是使病毒从大便排泄以出;这两法,均以排除疾病之毒素,为处...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋总论
...俗,以求对于病者实用,对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症,与成人的病症根本不同,临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童,其病症与治法更不能同。成人之病症,虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血...
中医古籍;幼科概论;明;佚名