六节脏象论
...典论有十二官之分。然职在专司者,自不可兼摄,乃功同一致者,则又不可不并言。所以同一脏腑也,而此篇或分言,或并举,以见十二脏腑之功用不同,其义始全也。故人迎一盛病在少阳,二盛病在太阳,三盛病在阳明,四盛...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵方论(一)
...法也。义则其行而宜之之谓。是已。是皆相须而不相离。一致之谓道也。奚此为然哉。其余各属。悉皆类此。条目具在也。夫何无己之注解。不省义例原属方法中。法外又独有伤寒之例。独例伤寒。而置诸各属。舍义而独曰例。...
中医古籍;中国医籍考;卷二十三;日本诊法(三)
...色滋绚而益背其祖矣。余因伏而思曰。天下同归而殊途。一致而百虑。今圣经贤传具在。仰而思之。夜以继日。得毋可因流见流者耶。于是参互考订。口诵心维。积之数载。庶几哉梦觉之顷乎。而犹虑觉之复梦也。聊择微所有得...
中医古籍;中国医籍考;卷十九;日本寒沉藏
...甘竹次之主胸中痰热咳逆上气〔寇〕诸笋性皆寒故知其叶一致也张仲景竹叶汤惟用淡竹〔洁〕竹叶苦平阴中微阳〔垣〕竹叶辛苦寒可升可降阳中阴也其用有二除新久风邪之烦热止喘促气胜之上冲梓白皮气寒味苦无毒主热毒去二虫...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷八药性;明;王肯堂寒沉藏
...甘竹次之主胸中痰热咳逆上气〔寇〕诸笋性皆寒故知其叶一致也张仲景竹叶汤惟用淡竹〔洁〕竹叶苦平阴中微阳〔垣〕竹叶辛苦寒可升可降阳中阴也其用有二除新久风邪之烦热止喘促气胜之上冲梓白皮气寒味苦无毒主热毒去二虫...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷八药性;明;王肯堂辨阳明病脉证并治第四
...无汗。故曰因发其汗。发而出之过多。则与自出过多者同一致。故曰亦为太过。自此以下。乃总结上文以申其义。阳绝即亡阳。盖汗者血之液。血为阴。阴主静。本不自出。盖所以出者阳气之动鼓之也。故汗多则阳绝。岂惟阳绝...
中医古籍;伤寒论条辨;卷之四;明;方有执方论(五十四)
...亦相通焉者。盖其始而发出。中而成脓。终而收靥。彼此一致。故东垣先生合二者而论之。必皆明托里疏通和荣卫三法。良有以也。陈氏之书。又以心得。发明虚实寒热。盖契经旨。而起诸家者矣。观凉膈散之治实热。白术散之...
中医古籍;中国医籍考;卷七十六;日本月水不调
...。且妇人之病。四时所感。六淫七情所伤。悉与男子治法一致。惟胎前产后。七症八瘕。崩漏带下之症为异。故所着方。究其所因。多由月水不调。变生诸症。大概妇人之病。以经脉如期为安。或有愆期。当审其冷热虚实而调之...
中医古籍;普济方;卷三百三十二妇人诸疾门;明;朱橚伤寒论条辨或问
...参之补义也。问阴阳易劳复孰轻重。曰。事虽两端。理则一致。皆死道也。易是不怕死。复是罔顾死。无轻重可言。经虽有治。盖欲令人于死中求活。期一二于千百之意耳。岂谓十全可必哉。孟子曰。知命者不立乎岩墙之下。君...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执添加四言脉要
...本非风中,特症相似而名,故症与脉各以类见。而不能以一致耳。伤寒热病,脉喜浮洪。沉微涩小,症反必凶。汗后脉静,身凉则安。汗后脉燥,热盛必难。始自太阳,浮紧而涩。及传而变,名状难悉。阳明则长,少阳则弦。太...
中医古籍;脉理求真;卷二;清;黄宫绣