十七、眼目门

...十方，无有际限。〔解说〕卧位引气三次，用手抓后项旁的筋脉五次。可使眼睛明亮。仰卧正身，头低下向上用力牵引三次。用两手指抓后项旁的大筋脉五次。可消除目暗之病，久行此法可使人眼睛在夜里能分辨颜色。久做不断...

虚实补泻

...忧为正也，心主于忧，变而生忧也。”）血气未并，五脏安定，神不定则邪客于形，洫起于豪毛，未入于经络也，故命曰神之微。（以下言神病微也。夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体和适，和则腠理...

八·验尸

...前，恐损害尸体。被伤处须仔细量长阔、深浅、小大，定致死之由。仵作、行人受嘱，多以芮(一作茜)草投醋内，涂伤损处，痕皆不见。以甘草汁解之，则见。人身本赤黑色，死后变动作青HT色，其痕未见。有可疑处，先将水洒...

论脾胃之实热虚热

脾胃亦为人体的重要脏腑。脾为脏，胃为腑，胃为脾之表，脾为胃之表，有互相连带之关系。在胃有病之时期，脾有时不连带同病；若脾有病时，则胃无有不连带同病者。脾实胃必热，其现象环唇红燥，或者崩裂起皮，牙龈内必...

（二）虾蟆行气法

...九通。愈臀痛劳倦，风气不随。振两臀者，更互（蹋和踢的意思），犹言蹶（同。颠仆；踏）。九通中间，偃伏皆为之，名虾蟆行气。”可见虾蟆行气法是古人模仿虾蟆游走的动作而行的导引术。方法是∶俯伏床上，两手平撑，...

素问调经论

...惨乘之。故多忧而悲。)血气未并。(正气未与邪并。)五脏安定。邪客于形。洒淅起于毫毛未入于经络也。故命曰神之微。(此以浮浅微邪在脉之表。神之微也。)神有余。则泻其小络之血勿之深斥。无中其大经。神气乃平。(小络。...

第十六节·产后伤寒

...与妊娠同”。但按之实际，不是这样简单；由于产后伤寒的辨证论治，是一最复杂、最细致的任务，应加倍详审。王士雄说∶“产后暴感发热，可以鼻塞验之。苟胎前伏邪，娩后陡发者，惟舌苔颇有可凭；或浓白而腻，或黄腻黄...

不经医对病服药之误论

...之丹方，对症与儿服药。如此之治疗疾病，焉能得到圆满的结果呢？况病有内伤外感之不同，虚实寒热之各异，今欲执一种之丹药，治复杂不同之病症，凡稍有识者，必知其不能去病，而反添病也。夫有是病，而用是药，则病受...

一、三教参悟说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如...

凡例

...处拿提。是书洞决死生。俱属先君从百千婴儿中侦探出来的。辨明形状。俱属先君从百千婴儿中体认出来的。治法药味。俱属先君从百千婴儿中尝试出来的。故是书于此三症。则冠以初。明有自也。凡前辈图绘各穴。俱任意栽插...