原机启微论
...胃病脾病,气亦病焉。阴阳应象大论曰∶足厥阴肝主目,在志为怒,怒甚伤肝。伤脾胃则气不聚,伤肝则神水散。何则?神水亦气聚也。其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证,初但昏如雾露中行,渐空中有黑花,又渐睹物成二体,久则...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫善笑
...脏门论曰内经谓神有余则笑不休,盖心脏神,在声为笑,在志为喜。今心气实则神有余,神有余则阳气越,所以有善笑之证。治心实热,惊悸喜笑,心神不安。玄参汤方玄参白薇茯神(去木)山栀子仁羚羊角(镑各八两)石膏(...
中医古籍;圣济总录;卷第四十三心脏门;宋;由政府组织编写喜笑不休
...∶心藏神,有余则笑不休。又曰∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又火太过曰赫曦,赫曦之纪,其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至为喜笑。又云∶精气升于心则喜。此数者,皆言属心火也。若笑不休,呻而为腹痛,此水乘于火,...
中医古籍;保婴撮要;卷十;明;薛铠气为怒伤散而不聚之病
...脾病,气亦病焉。《阴阳应象大论》曰∶足厥阴肝主目,在志为怒。怒甚伤肝,伤脾胃则气不聚,伤肝则神水散,何则?神水亦气聚也。其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证。初但昏如雾露中行,渐空中有黑花,又渐睹物成二体,久则...
中医古籍;原机启微;卷之上;元;倪维德怒
...《素问》五营运大论曰∶东方生木,木生酸,酸生肝,肝在志为怒。调经论曰∶肝藏血,血有余则怒。宣明五气篇曰∶胆为怒,以肝胆相为表里,肝气虽强,取决于胆也。调经论曰∶血并于上,气并于下,心烦惋善怒,以阳为阴...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡肝气逆面青多怒(附论)
卷十四肝脏门夫肝在色为青。在志为怒。故其气逆。热邪伤于肝。伏留不除。是以面青多怒。盖本脏气逆方秦艽(去苗土)干姜(炮)桔梗(炒)附子(炮裂去皮脐各一两)当归(切焙)天门冬(去脐尖)细风(去叉)五味子(...
中医古籍;普济方;卷十四肝脏门;明;朱橚井荥俞经合图
...得寒则咳。得热则喘。今邪在金。金必刑木。木者肝。肝在志为怒。怒则气逆乘肺。故喘。何以然。谓肝之支别。从肝别贯膈上注肺。脉要精微论曰。血在胁下。令人喘逆。此之谓也。治之于经。则金不刑于木矣。合主逆气而泄...
中医古籍;难经集注;卷之五;明;王九思七、阴阳贵贱合病
...,皆致不足,故曰上空志心。按《阴阳应象大论》曰∶肺在志为忧,脾在志为思,心在志为喜。是皆五脏之志也。)二阴至肺,其气归膀胱,外连脾胃。(二阴至肺者,言肾脉之至气口也,《经脉别论》曰二阴搏至,肾沉不浮者...
中医古籍;类经;十三卷疾病类;明;张介宾六、五气之合人万物之生化
...金化,陨为灾也。眚,诗梗切。陨音允。)其味为酸,其志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤肝,(前篇曰风伤筋者,其义同。)燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。(此东方之性用德化政令,皆本乎木,而内合人之肝气者也,故肝主于左。...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾声诊
...惊呼,知其专系厥阴所主,何也?静默统属之阴,而厥阴在志为惊,在声为呼,况骨节中属大筋,筋为肝合,非深入骨节之病,不如此也。声音低渺,听不明彻,必心膈间有所阻碍。空能传声,气无阻碍,碍则声出不扬,必其胸...
中医古籍;脉诀汇辨;卷七;清;李延昰