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论《黄帝内经》的针刺原则
...整体。人生存于自然界中，是大自然的重要组成部分，《素问·六节藏象论》曰:“天食人以五气，地食人以五味”《素问·保命全形论》也云:“人以天地之气生，四时之法成。”说明天地自然为人类提供了赖以生存的必要条件，...
合作平台；在线期刊；中华中西医杂志；2004年第5卷第24期；中医中药 -
苏建华：《内经》脾阴思想探析
...的互根性看《内经》认为，天地万物皆由阴阳构成，如《素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。人处天地之间，与宇宙一体，亦由阴阳所构成，故《素问·宝命全...
中医中药；经典研习 -
《内经》因季节昼夜变化制宜理论的临床意义
...，四时之法成”，“人能应四时者，天地为之父母”（《素问·宝命全形论》），十分重视人体生命的时间属性，主张应“因天时而调血气”（《素问·八正神明论》）,强调时间因素在养生与医疗实践中的重要地位。告诫医者，...
医源资料库；在线期刊；中华现代临床医学杂志；2006年第4卷第16期 -
《黄帝内经素问灵枢合类》
《黄帝内经素问灵枢合类》 医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及...
医源资料库；中医词典；字母H -
《黄帝内经素问灵枢合类》
《黄帝内经素问灵枢合类》 医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及...
医源资料库；中医词典；其他 -
《素问灵枢合注》
《素问灵枢合注》 医经著作。包括《素问》十卷，《灵枢》十卷。本书是1910年上海广益书局将明·马莳及清·张志聪二氏所注《内经》合编而成。故又名《张马合注黄帝内经》。合编时未增入新的内容。现存清刻本。作者：
医源资料库；中医词典；其他 -
《内经》谈影响情志的十种因素
...，《内经》论述最多，既有讲生理的，也有讲病理的。《素问·阴阳应象大论》说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。《素问·天元纪大论》说：“天有五行御五...
中医中药；中医文化 -
满
...盛满。《灵枢·经脉》：“营气乃满，而经脉大盛。”《素问·逆调论》：“肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满。” ②胀满。《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满。”《灵枢·寒热病》：“阳迎头痛，胸...
医源资料库；中医词典；字母M -
《内经》论痹证
...经》认为，痹证是多种外邪共同作用的结果，在病因上《素问·痹论》强调“风寒湿三气杂至合而为痹。然而没有正气不足亦不会发生痹证，所以《灵枢·阴阳二十五人》云：“血气皆少则无须，感于寒湿，则善痹...
中医中药；经典研习 -
曹东义：清浊是《内经》的基本概念
...血之清浊，是《内经》作者经常使用的学术语言。 《素问·五脏别论》说六腑“受五藏浊气，名曰传化之府。六腑里的“水谷浊物就像泥沙俱下的江河一样浑浊不清，与五脏储存精微物质明显不同。 用清浊说...
中医中药；经典研习