脉行同异
...。营卫之气,一日一夜行二十八脉五十周,如环无端,与正经异也。平按∶心主上《甲乙经》有手字。外屈其,《灵枢》其作出,《甲乙经》无其字。上行三寸《灵枢》、《甲乙经》作上二寸。外屈行《灵枢》作外屈出行,《甲...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第九·经脉之二;唐;杨上善胎毒论治
...裂即连成片,热胀痛痒不安,时时流出淡黄腥脓水。附近的好皮肤,一经流出的黄脓水浸染,旋复成疮,初起在皮肤外间溃烂红肿,若不治渐渐即漫延至肌肉表层,亦发淡红肿而溃烂。治不得法,日久能由头面漫延遍身,此即所...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(七)入水法
...入水法,练功时需举两手臂,不息行气,此即所谓不伤水的功法,“不没法”参照入火法,按“不伤法”解释。1、面向北方,箕踞而坐,用两手拉两脚的五趾,可治疗大腿痿软,腰部筋脉拘急。2、采用屈膝张脚踞坐势,用两手...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、心痛候
...有死者,有不死者,有久成疹者。心为诸脏主而藏神,其正经不可伤,伤之而痛,为真心痛,朝发夕死,夕发朝死。心有支别之络脉,其为风冷所乘,不伤于正经者,亦令心痛,则乍间乍甚,故成疹不死。又,心为火,与诸阳会...
中医古籍;诸病源候论;卷之十六心痛病诸候(凡五论);隋;巢元方六十九难
...其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。经言,《灵枢·经脉篇》也。虚,血气虚也。实,血气实也。补之,行针用补法也。泻之,行针用泻法也。以经取...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖第二节·看口齿法
...之心得。足补俞氏之未备。【荣斋按】本节首段观察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合实用的,如∶气短、气喘、鼻扇、肩息、息高、气息岔涌等六种,均应当深刻了解。而“气粗”“气微”两种,本节也说得欠详细,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(五)雁行气法
十四、补益门〔原文〕雁行气法,低头倚壁,不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。〔解说〕雁行气法,将背靠于墙壁,低头,不息十二通。以意念引气入胃中,以内气排除停留的痰饮和宿食,使从肛门排出体外,则自可...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第六节·询二便
...了解其稀硬度、数量、颜色、有没有血或粘液。普通腹泻的大便是稀的(水样)。数量很多。而痢疾病患的大便,则是很少而有血、粘液或脓。霍乱病患的大便好象淘米水。同时,还应问大便时有没有痛苦,腹痛还是肛门痛?有...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋气府
...注云∶兼气浮薄相通言之,当言九十三穴,非七十八穴。正经脉会发者七十八穴,浮薄相通者一十五穴,则其数也。与本书经文及杨注均异。)入发项二寸,间半寸,(额上入发一寸,后从项入发一寸,故曰入发项二寸。间亦有...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十一·输穴;唐;杨上善奇经八脉
...灌溉。内温脏腑。外濡腠理。奇经凡八脉。不拘制于十二正经。无表里配合。故谓之奇。盖正经犹乎沟渠。奇经犹夫湖泽。正经之脉隆盛。则溢于奇经。故越人比之天雨降下。沟渠溢满。滂霈妄行。流于湖泽。此发灵素未发之秘...
中医古籍;轩岐救正论;卷之二四诊正法;明;萧京