应建立“脑藏象体系”学说
《黄帝内经》是一部传统中医学理论基础巨著,也是中国传统文化的重要体现。但《黄帝内经》把反映在脑的生理功能及病证分别归纳于五脏的生理功能中,认为人的思维、感觉及情感活动是五脏功能的一种表现之一,如“...
中医中药;中医临床;临床讨论中医的几种奇特制法
...法在中医治疗学上叫做反治法。两千多年前的中医典籍《内经》提出的“通因通用,塞因塞用,便是反治法的具体应用。泄泻若因饮食不节、暴饮暴食所致,医生不宜止泻,应因势利导,让病人把积留体内的秽浊之物除去,...
中医中药;自我保健巧用气味治大病
五脏对应五气,《内经》已有言明。气味对五脏是有调理作用的。首先,芳香之气可以消毒。我国古代医家,在应对传染病的过程中,发明了辟瘟香囊,香囊用苍术、藿香、雄黄等气味芳香之品制成,用来消毒,防止传染病。sAR...
中医中药;自我保健王昆文:邹润安论白术
...抓住药物所适应的病机,且不离论方与论病,往往是融《内经》、《伤寒论》和《金匮要略》诸书之精义于一炉,因而在发掘药物的精蕴方面多有其独到的见解,今以其疏解白术为例以说明之。 邹氏论白术全文约3600余字,...
中医中药;中医临床;临床讨论反佐的含义与形式
...而限制了它的广泛应用。 反佐的含义 反佐源自《内经》。《素问·至真要大论》云:“奇之不去则偶之,是为重方。偶之不去则反佐以取之,所谓寒热温凉,反从其病也。”张仲景将反佐运用于临床,创制了许多经典方...
中医中药;中医临床;临床讨论勤求古训博采众方博涉知病——
...用无不周……《千金方》则不然,其所论病,未尝不依《内经》,而不无杂有后世臆度之说,其所用方,亦采择古方,不无兼取后世偏杂之法……”由此孙思邈最终未能被公认纳入“四大家”。数十年来,笔者从事中医学术临床...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他《千金方》中有“真金”
...知有古今之事。不读诸子,睹事则不能默而识之。不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》、《老》,不能任真体运,则吉凶拘忌,触涂而生。至于五行休王,七耀天文,并须探赜。若能具而学之,则于医道无所滞碍...
中医中药;经典研习中庸哲理与中医学
...宗地位;中医学理论体系初步形成于先秦两汉时期,以《内经》为其代表作。儒学与中医学共同深深扎根于中华文化这一丰厚土壤。中医学理论是一种带有浓厚哲学色彩的科学,《内经》表现的中国哲学的特征极为鲜明:阴阳互...
医源资料库;在线期刊;中华中西医杂志;2007年第8卷第16期医家功夫在医外——谈中医文化修养
...仅要掌握精深的专业知识,还要具有广博的文化修养,《内经》所谓“上知天文,下知地理,中晓人事,“近取诸身,远取诸物,“通神明之德,“类万物之情,举凡文、史、哲,天文、地理、人事……都应...
中医中药;中医文化“祝由”与“祝由科”名义考
...”明·吴昆注:“祝由:祝说其病由也。”后来无论是《内经》的各种注本,还是中医教材及中医字典、词典,甚至《辞源》等工具书,也大都依从王冰的这一注释。“祝由”是“祝说病由”似乎已成定论。祝由即“断绝患病的...
中医中药;中医临床;临床讨论