十九、血气阴阳清浊
...闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?(十二经水义,详经络类三十三。此言经脉经水各有清浊之异,而人之血气如一,其何以分别应之?)岐伯曰∶人之血气,苟能若一,则天下为...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾阳明受病原始
...。至真要大论。帝曰。愿闻阴阳之有三也何谓。岐伯曰。气有多少异用也。帝曰。阳明何谓也。曰。两阳合明也。曰。厥阴何谓也。曰。两阴交尽也。天元纪大论云。帝曰。何谓气有多少。鬼臾区曰。阴阳之气。各有多少。故曰...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之六阳明篇纲领;清;钱潢方制总义
...约,奈何?(五运六气,各有太过不及,故曰气有多少,人之疾病,必随气而为盛衰。故治之缓急,方之大小,亦必随其轻重而有要约也。)岐伯曰∶气有高下,病有远近,证有中外,治有轻重,适其至所为故也。(岁有司天在...
中医古籍;成方切用;卷首;清;吴仪洛妇科总论
...如烟尘水者血不足。余考古方。耗其气以调其经。则以为人之正气。不宜耗也。夫冲脉气也。任脉血也。气升则升。气降则降。血随气行。无有暂息。若独耗其气。血无所施。正气既虚。邪气必胜。故百病生焉。其经安得调乎。...
中医古籍;寿世保元;卷七;明;龚廷贤邪客第七十一
...谓少阴阳明之阴阳。相得而和也。黄帝问于伯高曰。愿闻人之肢节。以应天地奈何。伯高答曰。天圆地方。人头圆足方以应之。天有日月。人有两目。地有九州。人有九窍。天有风雨。人有喜怒。天有雷电。人有音声。天有四时...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪眩晕门(附论)
...。其证妇人得之,盖妇人性多偏怒,经曰∶天之气曰风,人之气曰怒。怒则致伤肝木,木动生风,令人头目旋晕,皆由此哉。妇人本阴血王之,因产难崩漏,亏损过极,使阳气无根据为眩晕也。男子患此,或因金疮吐衄,便利之...
中医古籍;奇效良方;卷之二十五;明;董宿阴阳应象大论篇第五
卷二此篇言天地水火。四时五行。寒热气味。合人之脏腑形身。清浊气血。表里上下。成象成形者。莫不合乎阴阳之道。致于诊脉察色。治疗针砭。亦皆取法于阴阳。故曰阴阳应象大论。黄帝曰。阴阳者。天地之道也。(道者。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪申明《内经》法律
...最可贱,不足罪也。夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也,所以不十全者,精神不颛,志意不理,外内相失,故时疑殆。精神不颛,不能吉凶同患。志意不理,不能应变无穷。内外相失,不能参合色脉...
中医古籍;医门法律;卷一;清;喻昌膈气统论
...水谷不消。不能多食,羸瘦少气。此五膈为病之证也。盖人之和气。忧思恚怒寒热食饮。悉能伤之。致阴阳不和。腑脏生病。气痞于胸府之间,故曰膈气。诸方之论不一。又有十膈。证各不同。大抵其发之源,不越于此也。
中医古籍;圣济总录;卷第六十二膈气门;宋;由政府组织编写柴胡加芒硝汤方
...,故特出一刺期门法以疗之。@@@妇人中风,七、八日续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室,其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。【注】妇人中风七、八日,续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热...
中医古籍;医宗金鉴;卷二辨少阳病脉证并治全篇;清;吴谦