心
...心实则笑,笑则喜。经曰∶神者,精气之化成也。又曰∶五脏藏七神。(心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。又曰∶脾藏意与智,肾藏精与志,是谓七神。)又曰∶心在志为喜,喜伤心,恐胜喜。又曰∶暴喜伤阳。又曰...
中医古籍;疡医大全;卷三内景图说(上);清;顾世澄论五脏补泻之法
...邪恐怖恶寒安神丸主之按刘宗浓云乘者犹车乘之乘也大抵五脏之病相乘伏匿隐显莫测以上但言本病乘胜之道故以五脏治要附于下宜参考焉凡心脏得病必先调其肝肾两脏肾者心之鬼肝气通则心气和肝气滞则心气乏此心病先求于肝清...
中医古籍;幼科类萃;卷之二;明;王銮解精微论第八十一篇
...而实道之所在也。道之所在,有如下文所云也。夫心者,五脏之专精也,目者,其窍也,华色者,其荣也。是以人有德也,则气和于目。有亡,忧知于色。是以悲哀则泣下,泣下,水所由生。此言精水之气,从心气而外出也。五...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗四气调神大论篇第二
卷一神藏于五脏。故宜四气调之。脾不主时。旺于四季月。春三月。此谓发陈。(发、启也。陈、故也。春阳上升。发育万物。启故从新。故曰发陈。)天地俱生。万物以荣。(天地之气。俱主生发。而万物亦以生荣。)夜卧早...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪头不多灸策
...委,而其他咸弗之求也。天地且然,而况人之一身?内而五脏六腑,外而四体百形,表里相应,脉络相通,其所以生息不穷,而肖形于天地者,宁无所网维统纪于其间耶!故三百六十五络,所以言其烦也,而非要也;十二经穴,...
中医古籍;针灸大成;卷三策(杨氏考卷);明;杨继洲五脏补泻之法论
...寒,安神丸主之。按刘宗浓云∶乘者犹乘车之乘也。大抵五脏之病相乘伏匿,隐显莫测,以上俱言本病乘胜之道,故以五脏之治要附下,宜参考焉。凡心脏得病,必先调其肝肾两脏,肾者心之鬼,肝者心之母,肝气通则心气和,...
中医古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明汤液醪醴论第十四篇
...醪,不能已病,故有病起于极微,而即不可治者,有病于五脏,而疏涤以愈者。时世不同,治病亦异。所以追维上古,而重上古之全神也。黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴,奈何?上编移精变气论曰,汤液十日,以去八风五痹之病...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗本神第八
...问于岐伯曰。凡刺之法。必先本于神。血脉营气精神。此五脏之所藏也。至于淫。离脏则精失。魂魄飞扬。志意恍乱。智虑去身者。何因而然乎。天之罪与。人之过乎。何谓德气生精神魂魄心意志思智虑。请问其故。岐伯答曰。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪大奇论篇第四十八
...大。肝满肾满肺满皆实。即为肿。(满谓脏气充满也。夫五脏者。藏精气而不泻。故满而不实。如满而皆实。是为太过。当即为肿。然此论脏气实而为肿。与气伤痛。形伤肿之因证不同也。)肺之雍。喘而两满。肝雍。两满。卧...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪脉位
...有支别。而实一气相通。故特借手太阴一经之动脉。以候五脏六腑十二经之有余不足。其经虽属于肺。实为胃气所主。以脏腑诸气。靡不本之于胃也。五脏别论云。气口何以独为五脏主。胃者水谷之海。六腑之大源也。五味入口...
中医古籍;诊宗三昧;清;张璐