十三、太阴阳明之异
...饮不节起居不时者阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。(贼风虚邪,外伤也,故阳受之而入腑。饮食起居,内伤也,故阴受之而入脏。)入六腑则身热不时卧,上为喘呼;入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。(不时卧...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾着至教论篇第七十五
...子若受传。不知合至道。以惑师教。语子至道之要。病伤五脏。筋骨以消。子言不明不别。是世主学尽矣。(合至道者。谓人合天地之道也。人之阴阳。合天之四时水火。人之五脏。合天之五方五行。五脏之气。外合于皮肉筋骨...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪病机
...,(即内伤也。)阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热,不时卧,上为喘呼;入五脏则腹满闭塞,下为飧泄,久为肠。此见内伤外感阴阳虚实之不同也,岂容不辨内外虚实之证而处治哉?平人气象篇曰∶人...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十三内伤门;明;徐春甫形肖天地论
...月如珠露,二月如桃花,三月男女分,四月形象具,五月五脏生,六月六腑成,七月关窍通,八月游其魂,九月三转身,十月受气足。及其生也,头圆象天,足方象地,五脏以法五岳,九窍以布九州,四肢分比四时,六腑配乎六...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫耳
...纳其阳也。《灵枢》曰∶肾气通于耳,肾和则能闻五音。五脏不和,则七窍不通。故凡一经一络有虚实之气入于耳中者,皆足以乱二脏主窍之精明。至于聋聩,此言暴病者也。若夫久聋者,于肾亦有虚实之异。左肾为阴主精,右...
中医古籍;证治准绳·杂病;第八册七窍门下;明;王肯堂经义
...《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。《五味篇》曰;天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。《平人绝...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟饮食门;明;张介宾经水第十二
...帝问于岐伯曰。经脉十二者。外合于十二经水。而内属于五脏六腑。夫十二经水者。其有大小深浅广狭远近各不同。五脏六腑之高下小大。受谷之多少亦不等。相应奈何。夫经水者。受水而行之。五脏者。合神气魂魄而藏之。六...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪小儿初受气论一首
卷第三十五崔氏论曰,凡小儿初受气,在娠一月结胚,二月作胎,三月有血脉,四月形体成,五月能动,六月筋骨立,七月毛发生,八月藏腑具,九月谷气入胃,十月百神能备而生矣,生后六十日,目瞳子成,始笑应知人,百五...
中医古籍;外台秘要;卷第三十五;唐;王焘小儿受气法
卷第八十二凡小儿受气在娠。一月胚。二月胎。三月血脉。四月形体成。五月能动。六月筋骨立。七月识人日平
中医古籍;太平圣惠方;卷第八十二;宋;王怀隐;陈昭遇小儿初受气法
卷第一百六十七凡小儿受气在娠,一月胚,二月胎,三月血脉生,四月形体成,五月动,六月筋骨立,七月笑识三必
中医古籍;圣济总录;卷第一百六十七;宋;由政府组织编写