大泻门(九则)
...门之气,则膀胱易于化水,宁复走大肠而作泻哉。此症用五神丹亦佳。熟地(二两)山萸(一两)五味子(二钱)破故纸肉桂(各二钱)水煎服。人有腹中大痛,手不可按,一时大泻,饮食下喉即出,完谷不化,势如奔马,不可...
中医古籍;辨证录;卷之七;清;陈士铎杂诊
...阳明之气热盛为病心乱故其身不知所为其言不识善恶以其五神失守故也。)仓廪所藏是门户不恶也。(脾胃之气失守。则仓廪不藏。以其咽口门户不自要约遂食于身不便之物也。)水泉不止是膀胱不藏也。(水泉小便也人之小便...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十六·诊候之三;唐;杨上善须发黄白(附论)
...斤)地骨皮(一斤)麦门冬(一斤半去心焙)每日空腹以五神还童丹(出瑞竹堂)歌曰、堪嗟髭发白如霜。要黑元来有异方。不用搽牙并染发。却将乳香分两要相当。枣肉为丸桐子大。空心温酒十五觞。七服之后君休摘。管教华...
中医古籍;普济方;卷五十头门;明;朱橚本病论篇第七十三
...其位,即有五尸鬼干人,令人暴亡也,谓之曰尸厥。人犯五神易位,即神光不圆也,非但尸鬼,即一切邪犯者,皆是神失守位故也。此谓得守者生,失守者死,得神者昌,失神者亡。
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十一五脏命分
...,故请言故也。)五脏皆小者,少病,善焦心愁忧;(夫五神以根据脏,故前言心脏之变,神亦随之;次说四脏之变,不言神变;今总论五脏,初有四变,唯言于神,次有二变,但说于脏,次有二变,复但言神也。心脏形小,外...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第六(卷首缺)·脏腑之一;唐;杨上善本病论篇第七十三
...其位,即有五尸鬼干人,令人暴亡也,谓之曰尸厥。人犯五神易位,即神光不圆也,非但尸鬼,即一切邪犯者,皆是神失守位故也。此谓得守者生,失守者死,得神者昌,失神者亡。
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十一;唐;王冰次心脏脉论第一
...心重十二两,中有三毛七孔,盛精汁三合,神名藏神,号五神居,随节应会,故云心藏脉。脉舍神,在气为吞,在液为汗。心气虚则悲不已,实则笑不休。心气虚则梦救火,阳物得其时则梦燔灼。心气盛则梦喜笑及恐畏,厥气客...
中医古籍;备急千金要方;卷十三心脏方;唐;孙思邈血风劳气
...各三两)防风(去叉)延胡索芍药枳壳(去瓤麸炒)丹参五神(去木各为末。炼茯苓丸(出圣济总录)治妇人血风劳气。四肢少力。月候不调。脐腹痛。白茯苓(去皮)当归(焙)防风(去苗)山药黄(锉)覆盆子(各一两半)...
中医古籍;普济方;卷三百二十三妇人诸疾门;明;朱橚养性法(附论)
...能如此者可居瘟疫之中。无忧疑矣。既屏外缘者。会须守五神。肝、心、脾、肺、肾从四正。言、行、坐、立言最不得。浮思妄念。心想欲事。恶邪大起。故孔子曰。思无邪也。尝当习黄帝内视法。存想思念。令见五脏如悬磬。...
中医古籍;普济方;卷二百六十六服饵门;明;朱橚至真要大论篇
...则各补养而平定之,必清必净,无妄扰之,则六气循环,五神安泰,若运气之寒热,治之平之,亦各归司天地气也。此总结言治胜复之大体也。)身半以上其气三矣,天之分也,天气主之。身半以下,其气三也,地之分也,地气...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻