瘟疫诗
...)《阴阳应象大论》曰∶“阳之汗以天地之雨名之。”《宣明五气篇》曰∶“心为汗。”《评热病论》曰∶“阴虚者,阳必凑之,故少气时热而汗出也。”《决气篇》曰∶“津脱者腠理开,汗大泄。”《藏气发时论》曰∶“肺病...
中医古籍;医学实在易;卷二运气易知;清;陈修园十一、气口独为五脏主
三卷藏象类(素问五脏别论)帝曰∶气口何以独为五脏主?(气口之义,其名有三∶手太阴肺经脉也,肺主诸气,气之盛衰见于此,故曰气口;肺朝百脉,脉之大会聚于此,故曰脉口;脉出太渊,其长一寸九分,故曰寸口。是名...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾经解
卷一摄养为本总论《素问·六节脏象论》岐伯曰∶天至广,不可度;地至大,不可量。草生五色,五色之变,不可胜视;草生五味,五味之美,不可胜极。嗜欲不同,各有所通。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心...
中医古籍;灵素节注类编;卷一摄养为本总论;清;章虚谷经义
...思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。《宣明五气篇》曰∶胃为气逆,为哕为恐。胆为怒。精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐。阳入之阴则静,阴出之阳则怒。《玉机真藏论》...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟郁证;明;张介宾卷第十七(卷首缺,只余卷尾,篇目亦缺)·证候之一
...,篇目亦不可考,故自心之合脉也至白如枯骨者死,从《素问·五藏生成》篇补入。自此五色之死也至针之缘而去也,见《素问》卷三第十《五藏生成》篇,又见《甲乙经》卷一第十五,惟编次小异。自目色赤至末,见《灵枢》...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善五气
...恶燥,(肾属水而藏精,燥胜则伤精,故恶燥。)是谓“五恶”。五脏化液∶心为汗,(心主血,汗则血之余也。)肺为涕,(涕出于鼻,肺之窍也。)肝为泪,(泪出于目,肝之窍也。)脾为涎,(涎出于口,脾之窍也。)肾...
中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪经义
...于胞中,今气上迫肺,心气不得下通,故月事不来也。《宣明五气篇》曰∶咸走血,血病无多食咸。曰∶阳病发于血。曰∶久视伤血。《九针论》曰∶苦走血,病在血,无食苦。《五味论》曰∶咸走血,多食之,令人渴。《至真...
中医古籍;景岳全书;卷之三十贯集·杂证谟血证;明;张介宾五阅五使第三十七
卷四马云。内有五阅以观五气。及五气为五脏之使。故名。说文云。阅、察也。刺有五官(止)五脏之使也张云。刺法当知脏气。知脏气当于五官五阅而察之。五官如下文。鼻者肺之官也。阅、外候也。使、所使也。副、配合也...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍病机
...僻,不一而起矣。病从脾胃生者,三也。经曰∶天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰。五味入口,藏于脾胃。味有所藏,以养五气。气和而生,津液相成,神乃自生。此谓之气者,上焦...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十三内伤门;明;徐春甫五天之气(新添)
卷第一彰释玄机篇第一(新添)凡五运者,乃五天之气也,皆主一年。太过来早,不及乘之,不及来晚,太过从之,即太过先至十三日,不及后至十三日也,皆在大寒交司日前后也。昔垂象以示于伏牺,圣人占候,视其五色之气...
中医古籍;素问要旨论;卷第一彰释玄机篇第一(新添);金;刘完素