禁水法
...地吞,悬尸闭肚,六甲禁讳,十二神神,各安所在,不得动静,不得忌干。若有动静,若有忌干,施以神咒,当摄汝阿毗罗莫多梨婆地梨娑诃。
中医古籍;太平惠民和剂局方;卷之九产图;宋;太平惠民和剂局所方盛衰论篇
...也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色也。下观,谓行气也。八正,谓八节之正候。五中,谓五脏之部分。然后按寸尺之动静而定死生矣。)
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄产妇禁水法第七
...闭肚六甲、六甲禁讳十二神王土府伏龙,各安所在,不得动静,不得妄干,若有动静,若有妄干,头破作七分,身完不具,阿法尼阿法尼,毗罗莫多梨婆地利沙呵。
中医古籍;医心方;卷第二十三;日本;丹波康赖禁水法第九
...吞地吞悬尸闭肚六甲禁讳十二神王土符伏神各安所在不得动静不得忌干若有动静若有忌干施以神咒当摄汝形阿法尼阿毗罗莫多梨娑地梨婆诃
中医古籍;妇人大全良方;卷之十六坐月门;宋;陈自明方盛衰论篇
...也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓形气也。八正,谓八节之正候。五中,谓五脏之部分。然后按寸尺之动静,而定死生矣。)
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻论脾胃之实热虚热
脾胃亦为人体的重要脏腑。脾为脏,胃为腑,胃为脾之表,脾为胃之表,有互相连带之关系。在胃有病之时期,脾有时不连带同病;若脾有病时,则胃无有不连带同病者。脾实胃必热,其现象环唇红燥,或者崩裂起皮,牙龈内必...
中医古籍;幼科概论;明;佚名滋肾丸
...嘶。喉痹咳血烦躁。即通关丸(见通剂)罗东逸曰。此丸为肾家水竭火炎而设。夫水竭则肾涸。肾涸则下泉不钟。而阳盛于上。斯症生。此时以六味补水。水不能遽生也。以生脉保金。金不免犹燥也。惟急用黄柏之苦以坚肾。则...
中医古籍;时方歌括;卷下滑可去着;清;陈修园阴阳别论篇
...者,胃院之阳也。(胃脘之阳,谓人迎之气也,察其气脉动静大小,与脉口应否也。人迎在结喉两旁,脉动应手,其脉之动,常左小而右大,左小常以候脏,右大常以候腑,盖胃为五脏六腑之大主,虽有五五二十五阳之异,而实...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄阴阳别论篇
...者,胃脘之阳也。(胃脘之阳,谓人迎之气也。察其气脉动静大小与脉口应否也。人迎在结喉两傍,脉动应手,其脉之动,常左小而右大,左小常以候脏,右大常以候腑,盖胃为五脏六腑之大主,虽有五五二十五阳之异,而实不...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻法
养生咏玄集法本无言理自如不拘动静,理自如如。犹知自是众经枢圣人所设万论千经,说不可及法,乃无枢要也。人有颖悟玄玄趣若得悟玄中深趣,即真道之谛理也。秘向心头作妙符法者,心源之妙符,起生死之大要。非轻取轻...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕