摩法
...《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉·艺文志》∶黄帝岐伯《按摩十卷》,《小儿按摩经》,四明陈氏着集载《针灸大成》。周于蕃曰∶按而留之,摩以去之。又曰∶急摩为泻,缓摩为补,摩法较推则从轻,较运则从重。...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴虚实补泻
...十七第六十二《调经论》篇,又见《甲乙经》卷六第三。黄帝问于岐伯曰∶余闻刺法,言有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足?(为刺之道,唯有补法,余已略闻,然未悉之,故曰何谓也。)岐伯对曰∶有余有五,不足又...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善二十二、行针血气六不同
二十卷针刺类(《灵枢·行针篇》全)黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾二十七、五乱之刺
二十卷针刺类(《灵枢·五乱篇》全)黄帝曰∶经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱?何得而治?岐伯曰∶五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。黄帝曰∶何谓相顺?岐伯曰∶经脉十二者,以应十二月;十二月者...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾针道源流
卷一《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所着;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典...
中医古籍;针灸大成;卷一;明;杨继洲历代医学姓氏
...而传之,《素问》中重载其语。神农氏有《本草》传世。黄帝氏与下九人更相回答,作《灵枢》、《素问》内外一十八卷。素者,本也,五行之本也;问者,黄帝问也。赞于《易》,载于《史》,序于《大学》,古之圣人也。后...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚二十一、血络之刺其应有异
二十卷针刺类(《灵枢·血络论》全)黄帝曰∶愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰∶血络是也。(奇邪,即缪刺论所谓奇病也。在络不在经,行无常处,故曰奇邪。)黄帝曰∶刺血络而仆者何也?血出而射者何也?血少黑而浊者何...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾二十、肥瘦婴壮逆顺之刺
二十卷针刺类(《灵枢·逆顺肥瘦篇》全)黄帝问于岐伯曰∶余闻针道于夫子众多毕悉矣,夫子之道,应若失而据未有坚然者也,夫子之问学熟乎?将审察于物而心生之乎?(应若失而据未有坚然者,言随应而解,若无坚据之难...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾十七、五变五输刺应五时
二十卷针刺类(《灵枢·顺气一日分为四时篇》)黄帝曰∶余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰∶人有五脏,五脏有五变,五变有五输,故五五二十五输,以应五时。黄帝曰∶愿闻五变。岐伯曰∶肝为牡脏,其色青,其...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾二十四、六腑之病取之于合
二十卷针刺类(《灵枢·邪气脏腑病形篇》)黄帝曰∶余闻五脏六腑之气,荥输所入为合,令何道从入?入安连过?愿闻其故。(五脏六腑皆有五,五之所入为合,即各经之合穴也。然手之三阳,复有连属上下、气脉相通者,亦...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾