杨序
序儒以学术致平成,医以方术拯危困,其因应化裁、变动不居之妙,非楮墨之所得而传、竹素之所得而尽也,惟自古无独抱一经之名儒,亦无株守一家之名医,则博学尚矣。然而载籍所流传,各矜心得,或引而不发,或冗而鲜要...
中医古籍;重庆堂随笔;序;清;王秉衡芡粉
...皮、中白皮其皮皆不逮也。造粉与藕菱同法。益精气,强智力,灵耳目,固精添髓(养余月令)。九龙丹贩翁医要∶治肾水不足,邪火淫动,遗精淋浊等症。枸杞子酒蒸、金樱子焙、山楂肉炒、石莲肉炒、莲须焙、熟地捣膏、芡...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷七果部上;清;赵学敏抑情顺理
...神周防疾患常存谨畏无失调将食饮之间最为急务安危所系智力可分与其畏病而求医孰若明理以自求与其有病而治以药孰若抑情而预治情斯可抑理亦渐明能任理而不任情则所养可谓善养者矣防患却疾之要其在兹乎(食治通说)
中医古籍;医说;卷五心疾健忘;宋;张杲治法
...除党恶,兴复丕祚。惜乎中宗不鉴前辙,而留三思,驯致韦氏之祸。其犹积余之尚在者,若不亟下之,必将复起,恣害亡身者有矣。
中医古籍;古今医统大全;卷之三十三积聚门;明;徐春甫一、论针灸学之渊源及真传之难得
世人每以针灸学术,久已失传。又有谓针灸家多守秘密,靳其术而不传,此皆未悉针灸学之甘苦,是以有此想当然之说耳。无论何种学术,凡可以文本相传者,多属其中之糟粕。若其精华所在,绝非文本可以相传。其中之曲折奥...
中医古籍;金针秘传;近代;方慎庵三皇药王考
...医院,外而医学,并奉为主祀,列入条编者也。至唐而有韦氏名讯,道号慈藏者,施药济人,世人共仰为药王,医史可考。则是药王之距三皇,已隔唐、虞、夏、商、周、秦、汉、晋、及南北朝十余代矣。今有无知僧道,以药王...
中医古籍;吴医汇讲;卷六;清;唐大烈热入血室脉案
...生地、丹皮、赤芍、郁金、山栀、枳壳,数服而病霍然。韦氏温热症烦渴昏谵,脉虚促不受按,此必病中经行也。询之,则初病旬日内再至矣。以泽兰、赤芍、生地、麦冬、山栀、赤茯、连翘,石菖蒲汁、藕汁冲服,先清血分热...
中医古籍;类证治裁;卷之八热入血室论治;清;林佩琴自序
...有所考镜。既自幸。复自愧也。尝观吾国医学之历史。其学术精深之士。得力于社会个人之传习者为多。而政府提倡之力较少焉。非在上者不知提倡也。人材之出。本于山川灵秀。况医属专门科学。非学问阅历兼到。未易得其神...
中医古籍;丛桂草堂医案;序;清;袁焯黄钟生衡
...言衡。盖权衡合德而相须为用,举其一则可以互见矣。吴韦氏曰∶衡有斤两之数,生于黄钟。黄钟之管,容黍千二百粒,是为一龠,二龠为合,合重一两,故律度量衡,于是乎生,而三代之制,权衡之起,信乎出于律矣。夫一龠...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷二律原;明;张介宾论养正积自除
...力渐除党与兴复丕祚惜乎中宗不鉴前辙之失而留三思至致韦氏之祸其犹积余之尚在者而不亟下之更不慎守禁戒遂纵口嗜欲病证复起而不可制其有不丧身者未之有也
中医古籍;玉机微义;卷二十积聚门;元;明;徐彦纯