不寐
...营卫生会篇曰:夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。帝曰:老人之不夜瞑者,何气使然?少壮之...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十八理集杂证谟终始第九
...知终始,五藏为纪,阴阳定矣。阴者主藏,阳者主府,阳受气于四末,阴受气于五藏。故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和。和气之方,必通阴阳,五藏为阴,六府为阳,传之后世,以血为盟,敬之者昌,慢之者亡,无...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢中医气血理论
...矣。 2.2气的产生根据《灵枢·营卫生会》“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,其浊者为卫,营在脉中,卫在脉外[2],我们可以看出,营卫之气是由水谷之气和自然界的清气结合以...
医源资料库;在线期刊;中华中西医杂志;2010年第11卷第2期中医辩诊妇科病经验撷萃
...显,则为即将临产之兆。《灵枢•终始篇》云:“阳受气于四末,阴受气于五脏”。是说四肢末端对人体五脏六腑之生理病理变化,有所反映。五脏六腑包含子宫,手中指乃手厥阴心包经之末端,心包经上连肾经,下连肝胆...
求医问药;专家门诊;名家医案脾胃
...秘典论曰:脾胃者,食廪之官,五味出焉。营卫生会篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。热论曰:阳明者,十二经脉之长也。经脉别论曰:食气入胃,散精于肝。详前饮食门...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十七理集杂证谟营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五藏六府,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢《黄帝内经》卫气循行浅析(续)——病理情况下的卫气循行
...心,何也?少俞曰:辛入于胃,其气走于上焦,上焦者,受气而营诸阳者也,姜韭之气熏之,营卫之气不时受之,久留心下,故洞心。”这是“多食辛”使人“洞心”的例子,然而并不是“多食辛”直接使人发病,而是由于“多...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药脏腑——中医美容的深层滋养之源
...生存的重要脏腑。故称之为“后天之本[4]。“中焦受气取汁,变化而赤是为血(《灵枢·决气篇》)说明了脾生血,统血的功能。有胃气者生,无胃气者死,胃为水谷之海,人一身之精神气血,皆此而生[4]。中医脾胃派创...
医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2012年第12卷第4期中医是怎样认识睡眠的?
...休,属人体阳气的范畴。《灵枢·营卫生会》篇说:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫;营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。”卫气运行的规...
医源资料库;医源图书馆;疾病类;失眠防治300问卫当“出于上焦”
...之行于经者,为营气”;《灵枢·营卫生会篇》云:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六府,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外”都指出卫气是中焦脾胃所滋生。再与肺脏所吸入的自然界的清气相...
中医中药;中医临床;临床讨论