营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四营卫生会篇第十八
卷二黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会。何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。岐伯答曰。人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营在...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪营卫三焦第十一
卷一黄帝问曰∶人焉受气,阴阳焉会,何气为营,何气为卫,营安从生,卫安从会,老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会?岐伯对曰∶人受气于谷,谷入于胃,气传于肺,五脏六腑皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧(六)《灵枢·营卫生会》篇
...者,果如所指,又果何以措手耶。黄帝问于岐伯曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵营卫生会第十八
卷四黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。(以上总冒提清全篇头绪以下浩然直往穷原竟委不必回顾提笔而自曲折赴节)岐伯答曰。人受气于谷。...
中医古籍;内经评文;卷四;清;周学海二十三、营卫三焦
八卷经络类(灵枢营卫生会篇)黄帝问于岐伯曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。(焉,何也。会,合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾营卫
黄帝问于岐伯曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其说。岐伯曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于五脏六腑,五脏六腑皆受其气。其清者为营,浊者为卫,营居脉...
中医古籍;经络考;明;张三锡诸阳受气于四肢诸阴受气于五脏论
...始。五脏为记。阴阳定矣。阴者、主脏。阳者、主腑。阳受气于四肢。阴受气于五脏。故泻者迎之。补者随之。知迎知随。气可令和。和气之方。必通阴阳。五脏为阴。五腑为阳。足之三阳(胃胆、膀胱之经)。从元气上至目(...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓营卫生会篇第十八
...为老。二十以上为壮。(见营气失常篇与曲礼所言异)人受气于谷止皆以受气张云。人之生由乎气。气者所受于天。与谷气并而充身者也。故谷食入胃。化而为气。是为谷气。亦曰胃气。此气由自中焦传化于脾。上归于肺。积于...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍三焦虚实病候
...主纳而不出也。中焦之气。亦并于胃口。出上焦之后。此受气者。泌糟粕。承津液。化为精微。上注于肺脉。乃化而为血。主不上不下也。下焦之气。别回肠。注于膀胱而渗入焉。主出而不纳。故水谷常并居于胃。成糟粕而俱下...
中医古籍;寿世保元;卷一五脏六腑脉病虚实;明;龚廷贤