解儿难

...，在儿任其气则生，不任其气则难，虽天亦无如何也。此儿之难于天者也。其难于人者奈何？曰一难于儿之父母，一难于庸陋之医。天下之儿，皆天下父母所生，天下父母，有不欲其儿之生者乎？曷为难于父母耶？曰即难于父母...

五脏证治总论

...属木，旺于春。春乃少阳之气，万物之所资以发生者也。儿之初生曰芽儿者，谓如草木之芽，受气初生，其气方盛，亦少阳之气，方长而未已，故曰肝有余。有余者，乃阳自然有余也。脾常不足者，脾司土①气。儿之初生，所饮...

万全其人及对儿科学的贡献

...３．１气血未定，易寒易热；肠胃软脆，易饥易饱“儿之初生，语其皮肉，则未实也；语其筋骨，则未坚也；语其肠胃，则谷气未充也；语其神智，则未发开也，只是一块血肉耳。此时的小儿“有如水面之泡，草头之露。...

变蒸证治

...因之，莫有觉其非者，故予直解之曰：变者，变易也，谓儿之知觉运动以渐而发也；蒸者，蒸然发热也，形神变易之时，真阳发舒之象也。人之生也，一岁而变蒸。是男子八岁而真牙更，十六岁而精动，六十余岁而精竭；女子七...

五声

五声　　生理学名词，指呼、笑、歌、哭、呻五种声音，与五脏相关。如肝在声为呼，心在声为笑，脾在声为歌，肺在声为哭，肾在声为呻。作者：

中医强调五脏对应五声能反映身体状况

...。中医将人常发出的声音概括为“呼、笑、歌、哭、呻”五声，并分别对应五脏，即肝呼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻。高明的医生能从人发出的声音，听出病人哪一个脏器出现问题。　　肝对应的声音是呼呼有两层含义，一是呼...

第三节　论产后服热药之误

...顺理中丸,虽是补剂,并是偏热,脏腑无寒,何处消受。若夫儿之初生,母腹顿宽,便啖鸡子,且吃火盐,不思鸡子难化,火盐发热展转生证,不知所因,率尔用药,宁不误人。予每见产妇之无疾者,必教之以却去黑神散,与夫鸡子火盐诸品肉食,且...

积聚证治

...数日不止。治其积者，若不问平日所伤之物是寒是热，观儿之形或虚或实，一概用偏寒偏热峻下之剂，而犯虚虚之戒，其害大矣。如曾伤乳热食热者，则为热积；如伤冷乳冷食者，则为冷积。伤五谷者，则为食积。伤五畜之肉者...

浅谈吴鞠通对中医儿科的贡献

...气，不畏天和，统举四时，率投三法……天下之儿之难，宁有终穷乎？强调作为医者，首先必须上知天文，下知地理，中晓人事，并在诊治疾病时应三因制宜。如在“痘证初起用药论中说：“尤必审定儿之壮弱肥瘦...

李崇超:“齐”与“均”

...乐，称为“成均”，如《周礼·大司乐》中说：“掌成均之法……”《五行大义》中也有：“圣王法承天以立五均，五均者，六律调五声之均也。”“均”在古代与“韵”字是相通的，后来发展为“韵”字。这并不是偶然的，调...