七、痰饮门
...认为此处的“通”即是“全部”、“整个”意,即完成了一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。如“八、痨瘵门”以“叩齿二七过,取咽气二七”为一通...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·小伤寒
...以病理来印证病状,进一步再以脉象来判断病情;我们的认识,就可以从感性阶段发展到理性阶段。如果仅凭脉象来判断病情,而忽略了病理和脉理的连贯性,“那就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋(八)宁先生导引行气法
...,即真阴元阳出入长养的处所。对于“丹田”部位,古今认识不一,有脐下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等说,有上、中下三丹田之说,但就其本质,不必拘泥于几寸几分,而应以实际的出入场所为准。多数人的真元之气出...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第六章·伤寒脉舌
...,养阴温化,无不攸利。”这样的举例帮助,颇能从感性认识而进入理性认识的阶段。
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋次在认识疯疾
...儿,为害不浅。以此告知洋行诸公,呈请有司派令养济院认识疯疾之人,具结存案,逢期到局伺候。凡来者先令认过,然后取苗,自无贻误。
中医古籍;验方新编;卷二十一引痘略;清;鲍相璈一、中风门
...文第九法动作大致相同,一为右,一为左,交替进行即为一个完整功法。〔原文〕十二法∶偃卧(仰面而卧),合两膝,布两足,伸腰,口纳气,振腹七息。除壮热疼痛,两胫不随。〔解说〕采取仰卧位,并拢两膝,伸展两脚,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...性和实行中的具体问题,我们提出一些如下的初步体会和认识∶一、医院的疗养环境本身可形成有效的治疗因子的致病原素,故应减少和避免使病患感受各种不良刺激条件及利用和创造各种良好影响条件,保护和促进患者正常生...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(二)通玄集周天法
...把北斗七星的斗柄沿二十八宿排列的轨道旋转一周,称为一个周天。日月沿此循行一周亦称一周天。人身如同一个小天地,气血环行周身一度也叫一周天。如《灵枢》说∶“人身穴道三百六十五穴会,以应周天之数。”气功家把...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第八节·察新久
...我们的问症状就应注意它们互相之间的关系,而不应把每一个症状孤立起来,否则,就会造成诊断上的错误。其他,如症状对生理功能的影响,症状本身的分析,各个系统详细状症的采取,可能致病的诱因等;都应该加以注意和...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋