(八)宁先生导引行气法
...使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第三节·脉理新解
...氏原文如下∶“脉之搏动,系于心脏,心脏主血行者也。血液之循环,以动脉为起点,静脉为终点,而心脏则为其出发与归宿之枢纽。心脏有弛张开阖之作用,更有液体之压力以调节血行,当左心室每次收缩之际,均能使左心室...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋心燥
...藕汁大剂凉润中,借以通心气而舒心神,则燥郁解而生血作用可恢复正常矣。祖怡注。心受燥凉,心烦而膈上喘满,清燥解郁汤主之。清燥解郁汤(自制)人参(一钱)丹参(三钱)茯神(二钱)半夏(一钱)柏仁(二钱)当归...
中医古籍;校注医醇剩义;卷二秋燥;清;费伯雄第五节·起居调理法
...及陈设布置和家具的排列等视觉刺激,均应使之发挥良性作用。例如,颜色对病患有刺激和安抚作用,红、黄、橙为刺激颜色,适用于冬季及精神不振的病患;灰、蓝、绿色为安抚颜色,适用于夏季及兴奋的病患。光线及灯光的...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋停针待气病患作用
卷之五十五针灸门(附论)起居停针待气之间,令病患平直坐卧而已。存想凡用针刺病患,心无邪念,其邪气易除耳。取穴之时,令病患坐卧平直,其用针顺快矣。调嗔凡停针待气之间,令病患忘忧绝虑,勿暴喜怒动其心。绝虑...
中医古籍;奇效良方;卷之五十五针灸门(附论);明;董宿四时作用气上气下秘法讲论三十六法
卷三·琼瑶神书人部不问所感病证,或温,或凉,或热,或寒。如春时有病,先取气上,后取气下;夏月有病,气自然行。以是不绝生化之源也。
中医古籍;针灸神书;卷三·琼瑶神书人部;宋;琼瑶真人医与病者作用
卷之五十五针灸门(附论)悦愉乐也和也,病者发其信心,所刺之处。祝白自言已病之过,从今针后,再不敢犯也。正己医流临病之处,目无邪视,心无邪念。敦神医与病者,各自正己之神。视股视妇人室女之病,度其穴俞方寸...
中医古籍;奇效良方;卷之五十五针灸门(附论);明;董宿十三方的总结
...小儿半身以上疙瘩、疮疖等症,更为有效。因其富有镇痉作用,故又适合于惊痫抽搐,麻痹拘挛,诸风掉眩,手足震颤,口眼斜,角弓反张,半身不遂等神经疾患,对破伤风的疗效,有时竟超出“玉真散”之上。编者常于瘰溃疡...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人日讲杂记
...天图KT,在下在西北,与《内经》之旨正合,体用互呈,生成供着,人身一小天地,岂不信哉?《系辞》释先天圆图云∶“数往者顺,知来者逆。”“数往者顺”,即后天之用,五行相生之谓,《内经》人寿可得百年之说也;“...
中医古籍;吴医汇讲;卷二;清;唐大烈五脏所属之部位及病能的现象
...。凡额上舌尖手足心等处,亦均为其所司。最要者能调节血液周全,润养全体之各神经,及纤微末梢等神经。其自然之力能生发智能,发言语和哭笑。心无表症,其所得病者皆属于里也。心不受邪,既不能动,尤不能痛。凡觉心...
中医古籍;幼科概论;明;佚名