六节藏象论
卷二针灸门夫天食人以五气。地食人以五味。五气入鼻。藏于心肺。上使五色修明。音响能彰。五味入口。藏于肠胃。味有所藏。以养五气。气和而生。津液相成。神乃自生。经脉别论云。食气入胃。浊气归心。淫精于脉。脉气...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓二、藏象
三卷藏象类(《素问·六节藏象论》)帝曰∶藏象何如?(象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象。)岐伯曰∶心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。(心为君主而属阳,阳主生,...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾诸部经络发明
...十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。(藏象二十。)心者生之本。其华在面。(藏象类二。)目(附命门)∶目者肝之官也。(脉色三十一。)东方色青,入通于肝,开窍于目。(藏象四。)东方生风,在窍为...
中医古籍;类经图翼;卷五经络(三);明;张介宾三、藏象
...为将,脾者主为卫,肾者主为外。六腑者,胃为之海。(藏象二十九。)肝生于左、肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市,膈肓之上,中有父母,七节之旁,中有小心,从之有福,逆之有咎。(针刺六十四。)...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾素问六节藏象论
卷二素问经文天食人以五气(吴注风气入肝。暑气入心。湿气入脾。燥气入肺。寒气入肾。当其不亢不害。则能养人矣)地食人以五味(酸苦甘辛咸)五气入鼻。藏于心肺。上使五色修明。音声能彰(心肺得受天气。入通五脏。生五色...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川七、气味
...者,虚风之贼伤人也。(见疾病类四。)肺者气之本。(藏象二。)气因于中。(疾病三十四。)气内为宝。(论治十八。)天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。(藏象九。)故神者,水谷之精气也。(藏象...
中医古籍;类经;三十卷会通类;明;张介宾第十节·血真实而气假虚证
...大实有羸状”,其病理机转,原文不加帮助,特根据现代学说补充如下∶凡大实大热之症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋三阴三阳藏象脉法
卷二脉要集太阳藏何象?岐伯曰∶象三阳而浮也。曰∶少阳藏何象?曰∶象一阳也。一阴误文,阴藏者,滑而不实也。曰∶阳明藏何象?曰∶象大浮也。太阴脏搏言伏鼓也。二阴搏至,肾沉不浮也。此名象藏者,六经之本脉也。...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美第一节·六经形层
...寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,是应该的。恽铁樵先生...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋六节藏象论篇第九
黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节以为天地久矣。不知其所谓也?岐伯对曰:昭乎哉问也,请遂言之。夫六六之节,九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三