三焦说
...之说为是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《营卫生会篇》云∶“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”,此三焦定论也。以其无形,故举功用之相似者以比拟之也。雾、类乎气,《决气篇》所谓“若雾露之溉”是也。考沤...
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈经义
...气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司关阖者也。《营卫生会篇》帝曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外。《卫气行篇》曰∶卫气之行,一日一夜五十周...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾营卫生会篇第十八
...夺汗者无血。故人生有两死而无两生。此承上文而言。营卫生于水谷之精。皆由气之宣发。营卫者。水谷之精气也。血者。中焦之精汁。奉心神而化赤。神气之所化也。血与营卫。皆生于精。故异名而同类焉。汗乃血之液。气化...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪呵欠
...阳经,盖二经为卫气出入阴阳之道路也。义详经络门《营卫生会篇》。
中医古籍;灵素节注类编;卷八呵欠唏喷嚏涎下泣涕耳鸣啮舌颊唇;清;章虚谷经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《营卫生会篇》∶曰∶夫血之与气,异名同类,何谓也?(详血证门)《五音五味篇》曰∶今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。是故圣人视其颜色...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾经义
...盛而剽悍,肾气日衰,阳气独胜。故手脚为之热也。《营卫生会篇》帝曰∶人饮酒,酒亦入胃,谷未熟而小便独先下者,何也?岐伯曰∶酒者,熟谷之液也。其气悍以清,故后谷而入,先谷而液出焉。《论勇篇》帝曰∶怯士之得...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾营卫生会篇第十八
卷三诸本无篇字。卫于焉会甲乙。于焉、作安从。老壮张云。五十以上为老。二十以上为壮。(见营气失常篇与曲礼所言异)人受气于谷止皆以受气张云。人之生由乎气。气者所受于天。与谷气并而充身者也。故谷食入胃。化而...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍经解
...,故阴胜则寒,阳胜则热,皆营卫之病也。余义已详《营卫生会篇》矣,下明肺经所主病证。
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇
卷上形诊生形类壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,荣卫之行,不失其常,故昼精而夜瞑。老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相搏,其荣气衰少,而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑也。(出营卫生会篇。)
中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊生形类;清;周学海三十难
...疾滑利,不能入于脉也。亦即此义。但此节乃《灵枢·营卫生会篇》中语。惟《灵枢》作谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气,为少殊耳。然胃中水谷之精,为微丝液管吸至颈会管,过肺入心,化赤为血,以荣五脏六腑。经...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖