营卫生会篇第十八
...阴。平旦阴尽而阳受气。如是无已。与天地同纪。此章论营卫之生始会合。因以名篇。首节论营卫之所生。而各走其道。下节论营卫之会合。相将而行。外内出入。此阴阳离合之道也。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪五乱第三十四
...。十二月者。分为四时。四时者。春秋冬夏。其气各异。营卫相随。阴阳已和。清浊不相干。如是则顺之而治。黄帝曰。何谓逆而乱。岐伯曰。清气在阴。浊气在阳。谷气顺脉。卫气逆行。清浊相干。乱于胸中。是谓大。故气乱...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪经解
卷三营卫经络总论帝曰∶愿闻营卫之所行,皆何道从来。岐伯曰∶营出于中焦,卫出于下焦。帝曰∶愿闻三焦之所出。岐伯曰∶上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,下足阳明...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷经解
卷三营卫经络总论《灵枢·营气篇》帝曰∶营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从手太阴,出注手阳明,上行注足阳明,下行至跗上,...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷(六)《灵枢·营卫生会》篇
二、医经录要此篇论营卫之所由生,及三焦生化之原理。凡针法皆借营卫以为用,如不明营卫循行与三焦相关之理,则区区毫芒之针,如何发生效力。且所谓刺营无伤卫,刺卫无伤营者,果如所指,又果何以措手耶。黄帝问于岐...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵五味第六十三
...走于上焦。上焦者。受气而营诸阳者也。姜韭之气熏之。营卫之气。不时受之。久留心下。故洞心。辛与气俱行。故辛入而与汗俱出。任氏曰。上焦开发。宣五谷味。熏肤充身泽毛。若雾露之溉。是谓气。辛走气。故其气走于上...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷七;清;张志聪三焦说
...形之说为是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《营卫生会篇》云∶“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”,此三焦定论也。以其无形,故举功用之相似者以比拟之也。雾、类乎气,《决气篇》所谓“若雾露之溉”是也。考...
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈经解
卷三营卫经络总论《灵枢·营卫生会篇》帝曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?岐伯曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷气味第七
...所后,而生克佐使,五脏皆有相涉矣。)谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。(谷气入于营卫,其糟粕之质,降为便溺,以次下传而出于大肠、膀胱之窍。)其精微者,先出于胃,之两焦,以溉五脏,别出两行,营...
中医古籍;医经原旨;卷三;清;薛雪本神论
...浮沉,次用针调之,以取其验也。)观于冥冥者,言形气营卫之不形于外,(形之肥瘦,血气盛衰,营卫之行,不见于外,故曰冥冥也。平按∶营《素问》作荣。)而工独知之,以与日之寒温,月之盛虚,四时气之浮沉,参伍相...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善