遵之经,断自我
《原病式》十九条,俱本《内经·至真要大论》,多以火立论,而不能参透经旨。如火之平气曰升明,火之太过曰赫曦,火之不及曰伏明,其虚实之辨,若冰炭之反也。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;医学源流第一自叙
...读礼之余。悉取诸书而折衷之。有言症而不言脉者。有图形象定名色而不分穴次者。有辨大毒而忽小者。有小毒反详而大毒反略者。紊乱无次。未可枚举。僭为考订。汇成一书。重者删之。缺者补之。讹者正之。乱者绪之。其法...
中医古籍;外科大成;清;祁坤观形象以辨寿夭论
...窍,耳为肾窍,鼻为肺窍,口为脾窍,七窍无缺,健全之形象成矣。故因其健全的形象,知肉实者,脾必足;筋强者,肝必足;骨坚者,肾必足;不时言笑者,心足;不多啼哭者,肺足。哭声连续不断,是肺实有热;不久睡眠者...
中医古籍;幼科概论;明;佚名五行问答
...;天地之位,前南,后北,左东,右西。其序秩然而不可紊乱者也。其序秩然不可紊乱,则其生、其克,亦循序旋转而不可紊乱者也。若深井有火,高原出泉,则二气相更之妙耳!火燃水干,水冲土溃,则盛衰胜复之常耳!是以...
中医古籍;医学读书记;卷下;清;尤怡痿症不从脉论
...养筋。本草所注,可以清热而凉血者,皆可以治痿也。病自我识,方自我立(书传古方,为后人之法程。明君臣之义,补泻之理,非谓即以其方治病,南北之水土不同,古今之时势不同,年齿之老幼不同,冬夏之寒燠不同,赋禀...
中医古籍;三指禅;卷二;清;周学霆五十六、《洗冤录》验胎法
...耆婆者云∶一月如珠露,二月如桃花,三月男女分,四月形象全,五月筋骨成,六月毛发生,七月动右手于母腹左,八月动左手于母腹右,九月三转身,十月满足生。若验得未成形象,只念所堕胎作血肉一片、或一块,若经日坏...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎胎不安、小产、堕胎总括
...怒房劳伤肝肾,疾病相干跌扑颠。五月成形名小产,未成形象堕胎言。无故至期数小产,须慎胎为欲火煎。【注】孕妇气血充足,形体壮实,则胎气安固。若冲、任二经虚损,则胎不成实。或因暴怒伤肝,房劳伤肾,则胎气不固...
中医古籍;妇科心法要诀;卷三胎前诸证门;清;吴谦等杂着类第十
...极大,且药性不寒不热,不苦不辛,不必远求产药之区,自我求之,自我得之。虽《神农本草》所未载,东垣、丹溪所未论及,自是人间一种妙药。苟能日服一剂,胜服四君子汤百剂也。凡合此药,先要洒扫一净室,窗棂虚明,...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十八通用诸方;明;徐春甫慎护论
...脾胃怯弱,乳食易伤,难以消化,初得成积,久则成癖。自我致寇,又何咎焉。张焕曰∶小儿周岁,膝骨成乃能行,此乃是定法。若襁褓不令占地气藏之,房帐之中使之不教见风日,致令筋骨缓弱,过岁不行,诚非爱护之法。譬...
中医古籍;婴童类萃;上卷;明;王大伦菟丝子
...于世也久矣。吾躬受岐夫子真传而秘之,则是轩岐之道,自我而传,亦自我而绝矣。故铎宁传之天下,使当世怀疑而不敢用,断不可不传之天下,使万世隐晦而不知用也。或疑菟丝子无根之草,依树木而生,其治病,亦宜依他药...
中医古籍;本草新编;卷之二(商集);清;陈士铎