第五节·起居调理法
...或不予耐心解释会使病患降低医疗信心,不必告诉病患的检查结果和医疗记录可能增加病患的疑惧,其他有关医院内部及从业人员的技术条件、任务作风生活情况等,也应切忌在病患面前暴露,以免影响病患对医院的信仰。解释...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋总论
...营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,作为要点,然后结合证情,作出诊断,决定治法。全篇从原则到具体,有一套完整的理法方药,对临床实践起着指导作用。...
中医古籍;温热论;清;叶桂第八节·察新久
...”,就是采取“现下病史”和过去病史”,它不仅能给予诊断上许多佐证,而且在某些特殊条件下它还可以作为诊断的根据;这就是我们“四诊”中的“问诊”。我认为采取病史的范围,除本章所说各项外,还应该注意到∶(一...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋四、霍乱门
...乱。霍乱而转筋者,由冷气入于筋故也。”可见转筋症,主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器,女子用手牵两乳房;二是仰卧,舒展手足。踵向外趾相对,行气七息;三是俯...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...所到之处就会无有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
...表症病象,而有烦躁不宁,睡卧不安,叫哭不乳时,须先检查身体头面四肢有无热象。如何处有热,均当细心辨之。属于何病的里热,何部为热之发源,根据之以定症名,后再求治疗其症的药剂,如斯之谨慎研求,焉有不能治愈...
中医古籍;幼科概论;明;佚名二十三、淋门
...丹田、入肾而调理膀胱,所以再三述之,可见是治淋症的主要导引法。其次,还可采用蹲抬臀部,用双手经膝胫握固五脚趾,用力握拉脚趾法。这种功法可以通利腰髋,使下焦得到调理,所以也利于淋症的康复。另一种以两脚交...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...者还,全则延年,去则衰朽”。本篇还指出,行气的作用主要在于补里,导引的作用主要在于通调肢体。补里就是调理在体内的脏腑。练功贵在精诚勤习,不拘形式,活动言谈之间,白天晚间,都可抽出一定时间进行练习。初学...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...了。愈后两次接受脉象仪、心电图、断层X光电视透影等检查,结果均正常。并接受中国科学院和中医学会联合气功仪测试,如实地描绘出了气功锻炼的皮肤电阻温度等图象。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...水分及促进毒素的排泄。3.体温在三十八度以下者,每日检查体温二次(上午八时,下午四时);在三十八度以上者应每日四次(上午六时,十二时,下午六时,十二时)。4.发热在三十八度以上者,应食软饭;在三十九度以上...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋