玉机真藏论篇第十九
...以微,着之玉版,藏之藏府,每旦读之,名曰玉机。五藏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问王红伟,宋春联:试论肝病“实脾”
...;肝木旺盛,则克脾土。《素问.玉机真脏论》:“五脏受气于其所生,传之于其所胜……肝受气于心,传之于脾……”此即肝病传脾之论证。l.1肝脾在生理上紧密联系肝主疏泄,脾主运化;肝藏血,脾统血。脾为气血生化之...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药中医是怎样认识睡眠的?
...休,属人体阳气的范畴。《灵枢·营卫生会》篇说:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫;营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。”卫气运行的规...
医源资料库;医源图书馆;疾病类;失眠防治300问在阴阳五行中感受中医的科学与文化
...相生的一面是什么呢?据《黄帝内经》上说:“五脏受气于其所生,肝受气于心(木生火);心受气于脾(火生土);脾受气于肺(土生金);肺受气于肾(金生水);肾受气于肝(水生木)。所谓的五脏受气于其所生,也就是病气按五行...
中医中药;中医文化经水第十二
...之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎?岐伯答曰:善哉问也!天至高,不可度,地至广,不可量,此之谓也。且夫人生于天...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢任秀玲:五行范畴对中医学的影响
...轻重及死生日期。又如《素问·玉机真脏论》说:“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。……肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。……五脏相...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药死生
...二岁半死,见三脉三岁死。病传死期五玉机真藏论曰:五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜,病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。脾受气...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集杂证谟试述肝气郁结与他脏的相互影响
...,克脾则可见腹胀、便泄等则为木克土而所致。(3)肝受气于心,说明肝的功能正常,依赖于心血的流通濡养。如心血瘀阻的病证用疏肝方法治疗就说明了这一点。(4)肺主气通调水道。一旦肝郁疏泄失常,则可影响肺功能,...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第2期藏象
...,所受于天,与谷气并而充身也。《营卫生会》篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气。故能熏肤、充身、泽毛】。腠理发泄,汗出溱溱,是谓津【津者,阳之液。汗者,津之发也】。谷入气满,淖泽注于...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;内经知要解析“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”
...即未病先防的观点。二是《素问·玉机真脏论》说:“肝受气于心,传之于脾。”《难经·七十七难》说:“所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实脾气,无令得受肝之邪”,即已病防传的观点。从整体观念角度...
中医中药;经典研习