七、痰饮门
...”即是“全部”、“整个”意,即完成了一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。如“八、痨瘵门”以“叩齿二七过,取咽气二七”为一通,即齿叩十四次...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋精品古籍《难经》全本阅读
...象影响最大、最迅捷的疗法,而脉象正是反应疾病本质最重要的体征,这应是《难经》前部分多讲脉、后部分多讲针,将针、脉合于一书的深意。”——柴铁劬
中医古籍;东汉以前;秦越人第七节·查旧方
...药之名论也。【荣斋按】“查旧方”的作用,尚具有其他重要意义。由于过去的治疗,能影响现在的病状和征候。伤寒病患如果吃过退热药,它的正常热型(稽留热)就要改变。有痛感的病患如果吃过止痛药,他的痛感会临时减...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...,下达肠间,最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法,古人又称其为摩脐腹、摩生门,认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热,然后相叠(一般右手按在左手背上),用掌心在脐的周遭,右边上来,左...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕论脾胃之实热虚热
脾胃亦为人体的重要脏腑。脾为脏,胃为腑,胃为脾之表,脾为胃之表,有互相连带之关系。在胃有病之时期,脾有时不连带同病;若脾有病时,则胃无有不连带同病者。脾实胃必热,其现象环唇红燥,或者崩裂起皮,牙龈内必...
中医古籍;幼科概论;明;佚名五脏所属之部位及病能的现象
...手矣。故吾曰只心部之病,心无表症,心不受邪,心部的重要,与人之生命有重大密切的关系。无论其实热虚热,及受病的久暂,若发觉心部受病为主要,必用强心药护持之,再治其他之脏腑各兼症即可。至于剧烈咳嗽,痰壅气...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(二)谈中药的变通使用
...,是极其广泛的。过去的医务工作者,在向疾病作斗争的过程中,是有其丰富经验的。就所录各条来看,有很多代用之品,并未载于本草书。温习此项材料,可以广开思路,对于扩大药源并充分的利用原有药材来说,会有一些参...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓当归芎
...所产。其味辛、同汉土所产。而和州所产味甘,此以粪土培养之者也,不可用矣。孙思邈曰∶无当归,以芎代之。今试尝和州当归,其味大不似芎也。伊芳当归则似焉,故用之也。芎出本邦丰后州者上品也。
中医古籍;药征;卷中;日本;吉益为则第二章·六经方药
...均以排除疾病之毒素,为处方要旨。“温法”为维持机体细胞之消沉,“清法”为遏止体温之亢进,这两法,乃对证治疗,不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协调,而加强汗、下、温、清、补的疗效。“补法”可...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋