山茱萸
...萸甚不相类。治疗大不相同。未知何缘命名。孟子。其性与人殊。苏颂曰。叶如梅有刺。二月开花如杏。四月实如酸枣。薛能诗。辞林绿尚稠。遁斋闲览。张子野曰。得非红杏枝头闹尚书耶。尔雅注。荆桃今樱桃。李时珍曰。陶...
中医古籍;神农本草经赞;卷二中经;清;叶志诜治阴汗鸦臭两腋下臭不可与人同行
卷之六十六腋臭门白矾密陀僧黄丹(各二分)麝香(一铢)上于乳钵内研如飞尘,以醋于手心内调药末搽腋下,经两时辰许,却以香白芷煎汤洗之,一日用一次。
中医古籍;奇效良方;卷之六十六腋臭门;明;董宿香薷
...一生不得食白仙桃矣。【】曰∶香臭也,薷柔也。亦工于区别解释也。以言其臭香,其质柔,其功力工于区别解释也。世固熟知其功力工于治暑,第未暇诘其能治之因,所治之证,谨守水中顿冷冻饮料法,亦未暇诘其饮法之宜忌...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐兽医论
...饮食者多,故治法较之人为尤易。夫禽兽之脏腑经络,虽与人殊,其受天地之血气,不甚相远,故其用药亦与人大略相同。但其气粗血浊,其所饮食,非人之饮食,则药亦当别有主治,不得尽以治人者治之矣。如牛马之食,则当...
中医古籍;医学源流论;卷下书论(附∶科);清;徐大椿卷上一
...其性阴。或秉阴中之阳,或秉阳中之阴。总视其生成以为区别,盖必原一物之终始与乎形色气味之差,分而后能定其性矣。有如人参,或谓其补气属阳,或谓其生津属阴。只因但论气味,而不究人参所由生之理,故不能定其性也...
中医古籍;本草问答;卷上;清;唐宗海序
...指其名为瘟疫,非不欲明言也。其书本伤寒立论,而互为区别之书,非专论瘟疫之书,且上古文辞简易,详于辨证,而不详于立名,欲人从证上细辨,则不必于名上区别,而自无混治之失。嗣是而后,河间有《宣明五气论》,则...
中医古籍;广瘟疫论;序;明;吴又可辨证大略
...透,而投药未有不获济于反掌者。)是在明睿之士。知所区别,乃随所投而无误耳。(阴寒之证,误投阳火之药,则致顽痰塞满口鼻,声如曳锯,呼吸闭绝而死。阳火之证,误投阴寒之药,则致咽喉肿闭溃烂,舌如紫茄,饮食废...
中医古籍;外科证治全书;卷二喉部证治(计十五证);清;许克昌;毕法小引
...纲目》,成则中之集大成,未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩,不能与人智巧。能以智巧与人达乎变通之道者,黄帝《灵》《素》之文也。能以炎黄之道随机应用,不为绳墨所拘者,汉长沙一人而已。长沙以天纵之能,一脉...
中医古籍;本经逢原;清;张璐诸尸统论
卷第一百诸尸门论曰人身中有三尸诸虫,与人俱生,常忌善而好恶,能与鬼神通,每接引外邪,与人为害,谓之尸病,其状沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或心腹痛胀,或块踊起,或挛引腰脊,或精神错杂,变状不一,有...
中医古籍;圣济总录;卷第一百诸尸门;宋;由政府组织编写蛊虫
...开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊,能隐形似鬼神,与人作祸,然终是虫鬼。咬人至死者,或从人诸窍中出,信候取之,曝干。有患蛊人,烧灰服之,亦是其类自相伏耳。又云∶凡蛊虫疗蛊,是知蛊名即可治之。如蛇蛊用蜈...
中医古籍;本草纲目;虫部第四十二卷虫之四;明;李时珍