素问金匮真言论
卷二素问经文平旦至日中天之阳。阳中之阳也。日中至黄昏。天之阳。阳中之阴也。合夜至鸡鸣。天之阴。也。自酉时日入地中为夜。天之阴也。然于阴阳之中。复有阴阳如此)故人亦应之。夫言人之阴阳。则外为阳。内为阴。...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川金匮真言论第四篇
卷之一金匮,藏书之器也。真言,至真不易之言也。天之阴阳四时,合人之阴阳脏腑,人之五脏五行,合天地之五方五色、五谷五味、五星五音、五畜五臭,各有收受,三才合一,至真不易。然此真言者,非其人勿教,非其真勿...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗经义
...肾,在窍为耳。《五阅五使篇》曰∶耳者,肾之官也。《金匮真言论》曰∶南方赤色,入通于心,开窍于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散。阳不胜其阴,则五脏...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾金匮真言论篇第四
卷第一黄帝问曰∶天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰∶八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,俞在颈项;南...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次金匮真言论篇第四
卷一金匮、古帝王藏书之器。此篇论经脉之道。乃上帝之所贵。藏之心意。非其人弗教。非其真弗授。乃金匮中之真言。不知道者。不易得也。黄帝问曰。天有八风。经有五风。何谓。(八风、八方之风。经、谓五脏之经俞。五...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪耳
卷十八(补遗)《素问》阴阳应象大论曰∶肾主耳,在窍为耳。《灵枢》脉度篇曰∶肾气通于耳。肾和,则耳能闻五音矣。五阅五使篇曰∶耳者,肾之官也。金匮真言又曰∶南方赤色,入通于心,开窍于耳。是耳一也,为两脏共...
中医古籍;医灯续焰;卷十八(补遗);清;潘楫肝脏歌
...叶间。重三两三铢。盛精汁三合。故曰连枝胆共房也。又金匮真言曰。东方色青。入通于肝。按阴阳应象大论云。东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。肝生心。肝主目。在天为元。在人为道。在地为化。化生五味。道生智。元...
中医古籍;脉诀乳海;卷二;清;五邦傅经义
卷之二十六必集·杂证谟口舌《金匮真言论》曰∶中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。《阴阳应象大论》曰∶中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾主口。在窍为口。南方生热,热生火,火生苦,苦生心...
中医古籍;景岳全书;卷之二十六必集·杂证谟口舌;明;张介宾惊
卷一七情总论《素问》金匮真言论曰∶东方青色,入通于肝,其病发为惊骇,以肝应东方风木,风主震动而连乎胆也。气厥论曰∶脾移热于肝,则为惊衄。阳明脉解篇曰∶足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊。阳明胃脉...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡金匮真言论
内篇卷之一通篇文义,约分三段∶前段泛泛而已;中段言人身之阴阳,分发天地;末段言人之五脏上应五行,配合五方、五音、五味等项,皆一定不易之理,为医宗纲领,故以金匮真言命篇,诚重之也。黄帝问曰∶天有八风,经...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵